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“否定的辩证法与马克思主义哲学”学术研讨会综述

回顾国内阿多诺(TheodorW.Adorno)研究40年的发展历程,阿多诺著作的翻译层出不穷,而且研究范式日益多元化,这些研究成果的问世对马克思主义哲学的研究具有重要的理论参考价值。其中,《否定的辩证法》在国内已有三个翻译版本,必威体育精装版翻译版以及《形而上学的重构——阿多诺的〈否定的辩证法〉解读》为推进有关研究做出了贡献。由华中科技大学哲学学院联合中央编译出版社、《华中科技大学学报(社会科学版)》共同主办的“否定的辩证法与马克思主义哲学”学术研讨会于2024年3月16日在华中科技大学举行。与会专家学者分别从四个主题探讨交流,以进一步利用否定辩证法的思想来推进马克思主义哲学的研究,也进一步利用马克思主义哲学研究的成果推进否定辩证法的研究。

一、阿多诺哲学基础概念溯源

《否定的辨证法》作为阿多诺最为重要的著作,国内在30年间已诞生三种翻译版本,这部著作本身的影响力毋庸置疑。阿多诺哲学基础概念的分析与阐释是阿多诺思想研究的基础,目前一些概念的内涵尚不明晰,厘清这些概念是阿多诺哲学研究无法绕开的主题。

东北师范大学陈士聪副教授从否定的辩证法概念本身出发,梳理了辩证法与矛盾在哲学史上展现的关联度,呈现出柏拉图、康德、黑格尔三人思想中辩证法分析矛盾、克服矛盾的不同表现形态,分别为实体性、因果性与交互性,最后得出结论:黑格尔交互性的辩证法和阿多诺否定的辩证法是对前两种样态的综合,辩证法实质是对矛盾的揭露。

湖南大学的刘光斌教授从物化概念出发论述阿多诺与马克思对物化概念理解的异同,通过阐释马克思在《资本论》中对商品拜物教的规定,再根据文本指出阿多诺的物化概念就是人们对客体优先性的遗忘,最后具体从三个转向剖析阿多诺对马克思物化概念的重新阐释,分别是从商品拜物教转向概念拜物教、从交换原则转向同一性原则、从抽象分析转向社会总体性。

武汉大学博士生汝东穗从“星丛”的概念出发,围绕着星丛的内涵、把握的对象、实践批判,呈现了阿多诺从认识论层面突破概念同一化体系的努力。

二、否定的辩证法形而上学层次的解读

形而上学层面的研究是从基础概念研究出发进行更深层次的解读,与会专家就这本书呈现的精神内核进行探讨。

中国人民大学郭湛教授挖掘出否定的辩证法中存在的革命性质,认为这是马克思主义发展观的延续。他强调当代中国马克思主义哲学的发展离不开辩证法的革命性批判的本性,这是中国共产党领导中国人民进行革命和建设的思想指南。中国革命正是由于借助这样一种辩证法的、革命的、批判的思维方式,通过实践方式改变了中国。而中国现代化建设的实践也从侧面证实了阿多诺所强调的否定的辩证法有利于当代中国发展,这种思维方式是由浅入深地不断发现问题和解决问题的过程,这就是一个否定再否定、不断否定的过程。而这种思维方式如何内化到中国人的思维方式当中,进而内化成一种革命的创新的思维方式,这对于中国的发展来说是一个长久难题。

华中科技大学王晓升教授围绕阿多诺的客体优先性对辩证法唯物主义的重构进行阐释。他首先从目前学界在主客体研究中存在的缺陷出发,认为传统的马克思主义研究者将认识论范畴中的主客体与实践领域的分离、混淆了,而阿多诺从认识论的角度重新看待物质第一性的问题。阿多诺认为客体在与主体的关系中处于第一性的地位不仅是本体论的,也是认识论、辩证法上的,这三者是结合在一起的,即使是在思想中也一定存在未被消解的某物。阿多诺对客体优先性的重新阐发有助于深化马克思主义哲学的研究,只有从主客体的关系中看待客体优先性,从认识论、辩证法相结合的角度才能真正坚持辩证唯物主义。

复旦大学王凤才教授围绕着对阿多诺学术视野产生重要学术影响的黑格尔精神哲学进行分析,认为阿多诺的否定的辩证法实际上否定性地赓续了柏拉图——黑格尔——马克思的辩证法传统。借由辩证法呈现的非同一要素,阿多诺将黑格尔哲学中的批判主义精神揭示出来了。阿多诺不止于此,他运用黑格尔辩证法语言对现象学、生存主义、实证主义进行了批判,并且通过将精神的生产性转变为现实的生产性而对黑格尔精神哲学进行了批判性重构。这种重构体现在阿多诺将黑格尔的精神哲学进行唯物论的颠倒,精神活动的本质是社会劳动,是抽象性的社会劳动。尽管黑格尔精神哲学表面上是要获得同一性,但其内在本质蕴含着非同一性,精神活动本身是动态的运动过程。

北京师范大学周凡教授就阿多诺否定的辩证法中提到的形而上学经验中“经验”的翻译问题进行了探讨。他从概念演进出发进行概念史的梳理,分别从本雅明《经验的贫乏》中故乡的体验、海德格尔的长诗《源于思想的经验》中意象在自然与诗歌中的停留、福柯《性经验史》中权力对生活的践踏出发,认为《否定的辩证法》中译版的翻译应将“经验”改为“体验”。他认为阿多诺其实就是对康德的颠倒,阿多诺重视体验的形而上学,他强调的不是康德那种理性

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