第11课《短文二篇—记承天寺夜游》（课件）-2025-2026学年统编版八年级语文上册.pptxVIP

有一位文人，他一生担任过30个官职，遭贬17次，

坐过130天监牢。然而，他一生豁达乐观，晚年贬谪海南，这已是十足的流放。而此时，他年事已高，疾病缠身，

且不适应那里的气候。于是他平静地为自己打造了棺木，掘好了坟墓。他就是北宋豪放派词作代表苏轼。

他的一生给我们留下了许多传世佳作。今天就让我们穿越时空的隧道，回到公元1083年10月12日的夜晚，和这位大文豪作一次心灵的交流吧。让我们共同学习苏轼的《记承天寺夜游》。;

1、重点词、句的理解与翻译。

2、品味文中意境优美的写景句子，学习景物描写的方法。

3、感受学习苏轼豁达的人生态度。;

苏轼，北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。与其父苏洵，其弟苏辙合称为“三苏”,均居于“唐宋八大家”中。他在宋词中有特殊贡献，开创豪放一派，他的词《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇·赤壁怀古》等是宋词中的不朽作品。他的散文代表作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。;

其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国历史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

文:与欧阳修并称为“欧、苏”

诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”

词：与辛弃疾并称为“苏、辛”

书法：与黄庭坚、米芾fú、蔡襄并称为“宋四家”;

写作背景

元丰二年，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱，这就是历史上的“乌台诗案”。出狱后，他被贬为黄州团练副使(军事助理官)。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。本文是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。;

章题目解读

壹《记承天寺夜游》“记”是古代的一种文体，主要记载事物。往

往通过记事，记物，写景，记人来抒发作者的情感或见解。即景抒情，

托物言志。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

“记“是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。

体裁分类：

①碑记???古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。行文可记叙，可说明，可描写，亦可抒情。;

承天寺位于今湖北省黄冈市南，南

唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名“承天寺”,其规模仅次于开元寺。因寺宇第一山门横匾上有“月台”两字，故又名“月台寺”。;

元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色

/入户，欣然/起行。念/无与为乐(lè)者，遂(suì

)/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻(zǎo)、荇(xìng)

交横，盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。;

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，

元丰六年十月十二日夜，我解开衣服，正打算睡觉，

这时月光照进门里，(十分优美，动人游兴)。

欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

高兴、快考虑，行乐，寻代词，相当于于是，就

乐的样子。想到。乐。取乐。“……的人”

(于是)我高兴地起来走出户外。想到没有人与我共同

游乐，于是来到承天寺找张怀民。;

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，

交错纵横大概是

水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处;

把握结构

金文共分三层，请用四字短语简要概括。

叙事------赏月缘由------贬居寂寞，

月色很美

写景------庭下月景------景色宜人，

月光如水

抒情------愉悦苦闷------“闲人”意

深，点睛之笔;

1、找出文中描写景物的句子，特别是文中对月光的描写简洁而传神 (随物赋形),找到文句品读，然后说说你看到了怎样的月色?作者运用什么写作手法?

(学习指导：先自主品读思考，然后组内交流讨论);

运用拟人，似乎月亮也懂得“我”的寂寞无聊，悄悄进门与“我”为伴慰藉“我”,自然生动。;

明确：运用比喻，把月色比作空明的积水，把月下竹柏的影子比作水中的藻荇，以动衬静，正面描写与侧面描写相结合，形象地写出了月色的皎洁，表现了竹柏倒影的摇曳多姿，为全文营造了空明澄澈、清丽淡雅的意境。;

(1)“解衣欲睡，月色入户”:透露其门庭冷落，无聊之意。

(2)“念无与为乐者”:透露其交友之稀，寂寞之感。

(3)“但少闲人如吾两人者耳”:更是透露其悠闲的状态。;

(1)闲人：即清闲