5.3《人皆有不忍人之心》课件(共37张PPT)2025-2026学年高中语文选择性必修上册.pptxVIP

部编版高中语文选择性必修上册

学习目标语言建构与运用掌握文中重要的文言实词、虚词及特殊句式等文言基础知识。思维发展与提升了解孟子的仁心和仁政思想，分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。审美鉴赏与创造欣赏孟子散文的雄辩风格和气势磅礴的语言特点，赏文中的修辞手法。文化传承与理解准确把握“人皆有不忍人之心”的内涵，理解其现实意义。

导入最近各大社交平台上评论区各种回复公式火了，其中郭德纲的“因为他善”，几乎占据了各种评论区头条，还能和其他梗组合起来，称为评论区万金油的回复。这句话出自郭德纲说书，在讲到张天师收妖的时候，别人问张天师吃饭有没有忌口，张天师说：“我有四不吃。第一，牛肉我不吃，因为它善……”，这一热梗火起来后，被网友大量使用：“为什么艾特你，因为你善！”“为什么不爱上班，因为他善！”……而在两千多年前的先秦，孟子也在探讨“善”，今天让我们走进《人皆有不忍人之心》一探究竟！因为他善啊！

孟子其人（前372年—前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人，哲学家、政治家、教育家。儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，他反对掠夺性战争等主张。到各国游说诸侯，反对“霸道”，提倡“仁、义”为中心的“仁政”、“王道”。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。元朝孟子被追封为“亚圣”。孟子的著作收录于《孟子》一书。孟子保民而王者，莫之能御也。

是由孟子及其弟子共同编著的语录体散文集，共7篇，记录了孟子及其弟子的语言、思想观点和政治行动。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致；富于雄辩，善用比喻和寓言，文学价值很高。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。孟子

解题《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》“忍人”：狠心对待别人；“不忍人”不狠心对待别人；“不忍人之心”：怜爱别人的心，善良、慈爱的心。“人皆有不忍人之心”：每个人都有怜爱别人的心。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死。——《齐桓晋文之事》君王为人不忍。——《鸿门宴》

时代背景在诸侯国合纵连横、战争不断的战国时期，孟子作为一位非常有抱负的政治家、思想家，意识到当时的时代特征和趋势，创建了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，纷纷游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说各国君主，针对社会现状阐述自己的观点，《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。

生僻字读音怵惕孺子要誉恻隐羞恶内交chùtìrúyāoyùcèwùnà

情境活动本学期的辩论赛即将开始，这次的辩题是“人性本善还是人性本恶”。你作为正方辩手需要查阅”性善论“相关资料，请剖析孟子的文章《人皆有不忍人之心》，深入对”性善论“的了解。完成辩论赛资料准备。

环节一初读文章，分层研读

分层研读请阅读文章，划分层次，理清文章思路。第一层（开头——治天下可运之掌上），提出“人皆有不忍人之尽”的观点，指出“以不忍人之心，行不忍人之政”，天下就会大治。第三层（由是观之——不足以事父母），阐述“四端”，并将其与“仁、义、礼、智”相配论述，并指出扩充“四端”的重要性。第二层（所以谓人皆有不忍人之心者——非恶其声而然也），举例论证“人皆有不忍人之尽”的观点。

环节二理清思路，梳理论点

初读文章，梳理观点孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。古代圣王于是，就用施行运转，转动狠心对待别人怜爱别人（于）掌上，省略+状后

初读文章，梳理观点孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了。凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像手掌上运转小物件一样容易。译文

思考探究在文章开头，孟子提出了什么样的观点？有什么作用？孟子开宗明义，直接亮明自己的观点：人皆有不忍人之心。言简意赅，引出下文的论证。

思考探究在接下来的文章中，孟子是如何论证“人皆有不忍人之心”这一观点？首先，“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”孟子以举例论证的方式，以先王为例，突出以“仁心”行“仁政”的思想，具有说服力。其次，“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”孟子以比喻论证的方式，用在掌上运转