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老师提问编者答！统编初中语文春季教材的29个问题答疑

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?3月19日“人教教材培训”多次为各位老师发布教材答疑后，陆续收到了不少老师的提问，我们将这些问题搜集、整理起来，请各册教材的责任编辑来集中解答。今天，我们发布的是第一期统编初中语文教材答疑，各位编者一共为大家解答了29个问题。如果各位老师、学生在教学、学习中，仍有困惑的问题，欢迎在文章下方留言，我们会继续整理，为大家解答。

七年级下册

问：《木兰诗》中“但闻燕山胡骑鸣啾啾“的“骑”，读qí还是jì？

答：“骑”表示名词含义（骑的马或其他动物，骑马的人），推荐读qí（jì为旧读）。这个字在古诗文中的读音有一定争议。主要有两种意见：一种认为应根据《普通话异读词审音表》统读为qí；另一种则认为文言文中的“骑”不属于《普通话异读词审音表》的审音范围，名词义仍应读jì。我们综合各类辞书注音及专家意见后，删去了原教材中的注音jì，即倾向读qí。需要说明的是，新旧读并不涉及词义的差别，不能简单地认为旧读jì就是错的，教师不宜拿此字读音来考学生。除此处外，八年级上册王维《使至塞上》“萧关逢候骑”，八年级下册白居易《卖炭翁》“翩翩两骑来是谁”，九年级下册苏轼《江城子·密州出猎》“千骑卷平冈”，“骑”字皆照此处理。

2问：《木兰诗》中“著我旧时裳”的“裳”，读chánɡ还是读shɑnɡ？

答：“裳”字一般只在现代汉语“衣裳”一词中读轻声shɑnɡ，古诗文中应统一读chánɡ。如八年级上册郦道元《三峡》“猿鸣三声泪沾裳”，八年级下册白居易《卖炭翁》“身上衣裳口中食”等。

3问：《木兰诗》“同行十二年中”中“行”的读音是什么？

答：推荐读xíng。

4问：《孙权劝学》中“士别三日，即更刮目相待”的“更”权威的读音和解释是什么呢？必威体育精装版版本的教材上的解释与之前的似乎有所不同。

答：“更”意为“另，另外”。推荐读四声。建议以必威体育精装版版教材为准。

5问：《孙权劝学》中“大兄何见事之晚乎？”中的“之”怎么解释？是“取消句子独立性”还是“表强调，翻译成这样，如此”?

答：“大兄何见事之晚乎”中的“之”用于取消句子独立性，翻译成“这样、如此”，是全句意译时补充的。

6问：《回忆鲁迅先生》中“鲁迅先生坐在那儿，和一个乡下的安静老人一样”后半句是否存在语序不当？

答：后半句无表述不当。突出“鲁迅先生坐在那儿”的特征：安静、平和。

7问：可以解释一下为什么教材现在的通假字基本改为同义字吗？通假字和同义字两者是有区别的。

答：通假字、异体字、古今字等确实不同，但考虑到中学教学的实际情况，为避免“繁、难、偏、杂“的导向，以减轻学生文言学习的负担，教材对三者不作专门区分，用“同”表示某字与某字表意一致。

八年级下册

1问：《大道之行也》中“故外户而不闭”，为什么要译成：把门从外面带上，而不从里面闩上？感觉很别扭，还是原来译法好：外户：大门；闭，用门栓闩门。直接译成：大门不用闩（关）上，更加通俗易懂。

答：关于“外户而不闭”，教材的注释采取的是唐代经学家孔颖达的说法：“外户而不闭者，扉从外阖也；不闭者，不用关闭之也。”

这里的“关闭”特指用门闩把门闩上。语法上讲，“外户而不闭”中，“而”是连词，“不闭”是动词性成分，“外户”相应地也应该是动词性成分，而不应该是名词“大门”。

2问：课本118页积累拓展的第四题，是李白的诗《上李邕》第六句是“见余大言皆冷笑”，但是网上能查到的版本都是“闻余”，该怎样解释呢？

答：这是古诗文的异文问题。这首诗教材依据《李白集校注》（上海古籍出版社1980年版）收录，其中的文字就是“见余大言皆冷笑”。

根据该书校勘记，的确有少数版本作“闻”，作“见”的更多。清人编纂的《全唐诗》选录此诗作“闻余”，《全唐诗》影响一直比较大，所以在网上查到的大都是“闻余”也是不奇怪的。

3问：《马说》中的“祗辱于奴隶人之手”

（1）要把这个祗字当做通假字吗？

（2）“祗辱于奴隶人之手”中的“祗”书下注释是“同‘衹’”，既然后面又说“衹”并非通用规范汉字，那为何不直接注释为“同‘只’”呢？这样更明白，更好记好写。

答：可以视为广义的通假字。

事实上古人在表达表达“只”这个意思的时候会有“祗、衹、祇、秪、秖”等多种写法，或者说，“祗、衹、祇、秪、秖”在“只有、仅仅”这个意义上是通用的关系（因为字形太接近了），但《通用规范汉字表》规定，“衹”是“只”的繁体字，“祇、秖”是“只”的异体字，而从“祗”不能直接到“只”，所以需要从“只”的正式繁体形式转一道，所以被迫采用了一个非规范汉字。

这样做更严谨，也便于理解“祗—衹—只”之间的关系。

4问：《马说》中关于“石”的发音，有读者回应：

（1）“一食或尽粟一石”的“石”，怎么读更妥？

首先学生手头的《古汉语常用字