人教语文九下第20课《庄子》故事两则-(7)省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件.pptxVIP

《庄子》故事两则;庄子

（约前369—前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。;《庄子》是庄周及其后学著作集，为道家经

典之一。《庄子》含有很高文学价值。文章多

采取寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰

富，气势壮阔。富有浓厚文学气息和浪漫主义

色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》）

在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包含内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。与老子并称“老庄”。

《庄子》散文特点：

１、善于经过寓言故事说理；

2、想象奇特，寓意深远；

3、语言灵动而有气势，

幽默、诙谐。

;课文选两则故事均节选自《庄子·秋水》。标题是编者加。;相：xiàng辅助君主人，这里作动词，做宰相。;惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子

曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠

子恐，搜于国中三日三夜。庄子往

见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵,;子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞

于北海，非梧桐不止，非练实不

食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，

鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今

子欲以子之梁国而吓我邪？”

;;惠子：

醉心于功名富贵

对朋友薄情寡义

庄子：

清高自守

机智幽默

;比喻：

鹓鶵----

鸱----

腐鼠----

梧桐、练实、醴泉----

既表明自己立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无故猜忌他人丑态。

;庄子与惠子游于濠梁;庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”;惠子曰：“我非子，固不知子矣；

子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”

庄子曰：“请循其本，

子曰‘汝安知鱼乐’云者，

既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”;庄子坚持认为“出游从容”鱼儿很高兴，表现了他怎样心境？;在庄子和惠子辩论中，谁是胜者？关于这一点，从来争论不休。归结起来，主要有以下几个看法：

（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子反驳建立起符合逻辑推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子本意却是“怎么（能）知道”。;（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠有意曲解惠子意思，才在争论中得以维持自己最初判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则，所以说，惠子才是胜者。

（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初发问是这么：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这么判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。所以，庄子完全能够这么回敬惠子：你既然能够知道我不是鱼，我当然也能够知道鱼高兴。;比对两则短文;《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。?

????《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一个寻根究底认知态度，重在

知识探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界认识，带有观赏态度，将主观情意发挥到外物上而产生移情同感作用。假如说惠子带有逻辑家个性，那么庄子则含有艺术家风貌。?

;庄子与惠子关系?;拓展阅读

（一）阅读下文，请直译：

庄子送葬

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。即使，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无认为质矣，吾无与言之矣！”;（庄子给亲朋送葬，经过惠施坟墓，回头对随从人说：“郢人在他鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，不过，我砍对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论对象了！”）

;庄子：智辩，重观赏，对外界认识

带有观赏态度

;《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在当代汉语中。以下寓言和成语都出自《庄子》：