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01
【标题】玩物丧志否?
【开头段】《尚书》有云:“玩物丧志。”然而玩物是否真的丧志呢?我以为不然。物,与心相对,是心之外独立存在的东西。“志,知也;知,接也。”志,是接触外物的感知能力。通过“玩物”,我们其实是可以“长志”的。
【论证段】
1.失志与否不在于是否玩物,而在于玩的是什么物,以及我们如何玩物。
2.有远大的志向,“玩物”才会变成“长志”的金钥匙。
【结尾段】“玩物”这门艺术,要求我们取物之精魄,不耽于物,立宏伟之志。只有这样,我们方可将“玩物丧志”化为“玩物长志”。
02
【标题】合理目标,切实行动
【开头段】海德格尔曾言:“前行不息,无须迟疑和退避,健行于你寂寥的小路。”岁月匆匆逝去,生命虽短暂,却连接着无数的将来。唯有理想与追求,方可助你我寻找到那闪闪的星斗。合理目标,切实行动,慎终追远,民德归厚。如此,才能凸显出我们生命的价值。
【论证段】
1.目标即“挑战”,生命中不可无目标,但更应贴合实际,量力而行。
2.只要驰而不息,纵使落后或失败,也是有价值之作为。
3.揆诸当下,无数的人们对目标设置过高,以致望而却步,无形中蹉跎岁月。
【结尾段】“伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。”诚如赫兹里特所言。认定目标,切实行动,定会一石千浪,泛起激荡人心的回响。
03
【标题】听从己心,无问西东
【开头段】龚自珍曾言:“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。”这个“狂”字的背后,体现的是洒脱、率性。这也是龚自珍听从自己的内心、对人生不设计的最好注脚。
【论证段】
1.精彩的人生无须设计。人生中最美的风景往往在那不断延伸的坐标轴上未知的那片领域。
2.被设计的人生失去了生命的自由,难以收获辉煌的成就。
3.不设计的人生,才能让人们在未来因时而变,顺时而动,打破惯性。
【结尾段】梁启超在《少年中国说》中将少年比作朝阳、乳虎、春前之草、长江之初发源。所以,作为新时代的青年,我们不能只将自己的人生设计在一条上名牌大学、找稳定工作的路线上,而是要敢于突破成规陈说,遵循自己内心的选择,选择自己真正感兴趣的事情奋斗一生,这样才能收获成功与幸福,也才能助力中华民族伟大复兴的中国梦早日实现。
04
【标题】以尊重之微光照亮世界
【开头段】纵观人间,尊重之风悠长。尊重他人,自古就是中华民族的传统美德,虽历经风云涤荡,依旧亘古传承,熠熠生辉。
【论证段】
1.尊重之光所至处,人间温情自流露。
2.尊重之风所拂处,人间大爱自流露。
3.尊重之行所行处,人间爱意自流露。
4.尊重是一个人素质的体现,不尊重他人的人将寸步难行。
【结尾段】冰心曾言:“走在生命的路两旁,随时播种随时开花,使穿枝拂叶的行人踏着荆棘却不痛苦,有泪可流,却不悲凉。”一束尊重之光打来,照亮了整个世界。
05
【标题】硬核精神
【开头段】机遇与挑战并存的时代,只有“硬核”的人生才能绽放自己的光芒,只有“硬核”的行业才能在竞争中飞速发展,只有“硬核”的民族才能在灾难中涅槃重生。“硬核”精神,是这个时代不可多得的珍宝。
【论证段】
1.“硬核”精神,是一个人的自立自强。
2.“硬核”精神,是一个行业的精益求精。
3.“硬核”精神,是一个民族的迎难而上。
【结尾段】未来之路漫长,只有穿过层层迷雾,方能迎来灿烂的晨曦。愿“硬核”精神成为你我前进的精神力量。
06
【标题】在劳动中淬炼成长
【开头段】《尚书》有云:“不知稼穑之艰难,乃逸乃谚。”的确,没有挥洒过劳动的汗水,没有体会过劳动的艰辛,就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们身边,青少年“不识稼穑”的现象,并不罕见。这也一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。
【论证段】
1.离开劳动,不可能有真正的教育。
2.劳动教育对成长而言,不仅意味着劳动技能的提升,更意味着劳动精神的培养。
3.伟大出自平凡,平凡造就伟大。
【结尾段】劳动教育是人生的“必修课”,但让它从课程表上的一种价值召唤真正成为砥砺成长的广阔天地,可能还有很长的路要走。不让劳动教育流于形式,尤需社会、学校、家长齐心协力创造更多有利条件,让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场,在扎根大地的劳动中,展现风采,感受快乐,实现成长。
07
【标题】对初衷忠诚到底
【开头段】我们想去干一件事,其中包含着自己的希望、目的和初衷。我们启程了,成功与否,交给忠诚。
【论证段】
1.对自己的初衷没有忠诚到底,其结果往往事与愿违。
2.我们的初衷往往是美好的,对结果也总是抱着美好的期待。但若我们偏离了正常的轨道,往往就等不到完美的结局。
3.坚持初衷,我们需要对初衷有透彻而精辟的理解。
4.坚守初衷,需要有毅力﹑耐心与宽容。
【结尾段】坚守初衷,要在面临可能的动摇时,在心里问自己:“我的初衷是什么?为了初衷,我该如何做?”一开始,我们设定了初衷,但是当我们走远时
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