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《〈论语十二章〉课堂实录》
开篇引言
师(整衣,肃立于讲台,目光殷切):“诸生,今吾与汝等共赏《论语》十二章。此《论语》者,乃孔门师徒言行之集萃,圣人智慧之结晶也。其言简意赅,旨远义深,含修身、治学、处世之妙道,如暗夜之明灯,可引汝等前行;似甘霖之润物,能养汝等心田。望汝等用心体悟,学有所得。”
生(皆正襟危坐,拱手齐声):“谨遵师命!”
首章“学而时习之”
师(指书,缓声):“首章云:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’诸生,试言此章之意。”
生甲(起身,拱手):“师,学而后时常温习,知识愈固,心自喜悦,此其一也;友自远来,共叙情谊,乐在其中,此其二也;人不知吾之贤能,而吾不生愠怒,此君子之度量,此其三也。”
师(颔首,微笑):“善哉!所言甚确。学贵时习,如农之耘田,勤则收获丰饶;友至如宾,相聚之欢,胜却世间珍馐;人不知而不愠,非有豁达之怀不能为也。汝等当以此为范,于学、于友、于己皆有所进。然学之乐,汝等可有亲身之感?”
生乙(挠头,思索后拱手):“师,吾往日学诗,初时难解其意,后反复诵读,渐悟其中情韵,心喜若狂,此或学之乐也。”
师(抚须大笑):“善!此真学之乐也。每悟一理,如拨云雾而见青天,其乐无穷。愿汝等常享此乐。”
次章“吾日三省吾身”
师(踱步,指章):“‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’此乃曾子之省身之法。诸生,汝等试思,此为何意?”
生丙(起身,神情庄重):“师,为人谋划之事,当竭尽忠诚,不可有丝毫懈怠;与朋友相交,当恪守诚信,不可有欺瞒之举;老师所传之学,当及时温习,不可遗忘。”
师(拍其肩):“善哉!省身乃修身之要。为人谋不忠,则事不成;与友交不信,则情不深;传不习,则学不进。汝等每日当以此三省,如镜之照己,察己之得失。”
生丁(皱眉,拱手):“师,然自省之时,或难察己之过,奈何?”
师(微笑,循循善诱):“无妨。汝可询于他人,听其言,观其行,以明己之得失。且与人相处,当见贤思齐,见不贤而内自省也。”
三章“吾十有五而志于学”
师(站定,指书):“‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’此乃夫子自述其一生之进境。诸生,试言汝之所悟。”
生戊(起身,拱手):“师,夫子十五有志于学,而后循序渐进,三十能自立于世,四十不被外物所惑,五十知天命之所在,六十能顺他人之言,七十行事随心而不越规矩。此乃人生之境界也。”
师(点头,目光深邃):“善!人生当有志向,如舟之有楫,方能远航。自十五志学,而后各有进境,此乃修身之途。汝等今虽年少,亦当早立大志,循序渐进,以求人生之圆满。”
生己(举手,站起):“师,吾不知当立何志,如何是好?”
师(轻捋胡须):“志在心中,需汝自寻。或志于学,或志于艺,或志于济世。汝可观己之所长,察世之所需,而后立志。且志当高远,不可为眼前之利所惑。”
四章“温故而知新”
师(踱步,复指章):“‘温故而知新,可以为师矣。’此句何意,谁能解之?”
生庚(起身,自信拱手):“师,温习旧知,而能有新悟,如此则可为人师也。”
师(点头,目光扫视众人):“然也。温故知新,非仅为学之法,亦为成长之道。旧知如基石,新知如高楼,基石稳固,方能筑高楼。汝等学每一课,皆当温故求新,不可浅尝辄止。”
生辛(举手,站起):“师,吾读旧文,常难有新悟,如何是好?”
师(轻捋胡须):“汝可多读多思,与同窗共论,或能有新得。且学无止境,每读一遍,心境不同,感悟亦异。如登山观景,每至一处,所见不同。”
五章“学而不思则罔”
师(指书,神情严肃):“‘学而不思则罔,思而不学则殆。’此句至关重要。诸生,试言其义。”
生壬(起身,拱手):“师,只学不思,则迷茫无所得;只思不学,则疑惑而不安。学与思当相辅相成。”
师(点头,语重心长):“善哉!学与思不可偏废。学如采蜜,思如酿蜜,二者缺一不可。汝等读书,当边学边思,方能有所收获。若一味死学,如入宝山而空返;若一味空想,如无本之木,无源之水。”
生癸(皱眉,拱手):“师,然学与思如何平衡?”
师(微笑):“学中有所思,思中有所学。学累时则思,思困时则学。如车之两轮,鸟之双翼,并行不悖。”
六章“贤哉,回也”
师(神情悠然):“‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!’夫子盛赞颜回之贤。诸生,颜回之贤何在?”
生子(起身,拱手):“师,颜回虽生活贫苦,然能安贫乐道,不被外物所扰,一心向学,此其贤也。”
师(点头,面露赞许):“善!颜回之贤,在于其能坚守内心之乐,不为外物所动。富贵非人人可得,然内心之乐,人人可求。汝等当学颜回,无论身处何境,皆能坚守正道,自得其乐。”
生丑(举手,站
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