西周时期法律制度.ppt

西周时期法律制度第1页，共39页，星期日，2025年，2月5日本章学习要点：

周初统治者的法制指导思想；

周初发展完备的宗法制；

周礼的内容、特点及礼与刑的关系。

第2页，共39页，星期日，2025年，2月5日第一节西周法制概况目录前页后页第3页，共39页，星期日，2025年，2月5日一、西周时期的立法思想1、以德配天，敬天保民“天命靡常”—“天畏棐忱”—“皇天无亲，惟德是辅。”“德”的内容：敬天、敬宗、保民《尚书·周书·泰誓》：“天听自我民听，天视自我民视”。2、明德慎罚明德：为政以德，崇尚德教；慎罚，慎用刑罚。目录前页后页第4页，共39页，星期日，2025年，2月5日二、西周时期的宗法制度1、宗法制的概念：以血缘关系为纽带，家族组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治为目的的政治形式。目录前页后页第5页，共39页，星期日，2025年，2月5日2、分封制的图式：周天子———诸侯———卿大夫———士（大宗）（小宗、大宗）（小宗、大宗）（小宗、大宗）（君、父）（臣、子；君、父）（臣、子；君、父）（臣、子）第6页，共39页，星期日，2025年，2月5日3、宗法制的基本原则和特征：（1）嫡长子继承制；（2）小宗服从大宗，诸弟服从兄长；（3）家族组织与国家制度合而为一。目录前页后页第7页，共39页，星期日，2025年，2月5日三、西周时期立法概况1、“周公制礼”：在周公旦的主持下，以周族的习惯法为基础，吸收夏商两代礼制中的有效部分，制定的有关国家制度社会生活各种规范的系统的礼制。目录前页后页第8页，共39页，星期日，2025年，2月5日三、西周时期立法概况2、“吕刑”：西周穆王时命司寇吕侯制定，又称“甫刑”，其主要精神在于贯彻周初“明德慎罚”原则——“刑期无刑”。3、“九刑”：“周有乱政，而作“九刑”。目录前页后页第9页，共39页，星期日，2025年，2月5日第二节西周的礼及礼刑关系目录前页后页第10页，共39页，星期日，2025年，2月5日一、礼的涵义及渊源所谓“礼”，是中国古代社会长期存在的，旨在维护宗法血缘关系和等级制度的一系列精神原则和言行规范的总称。“礼”最初渊源于原始的宗教祭祀活动。目录前页后页第11页，共39页，星期日，2025年，2月5日二、周礼的性质与作用周礼对西周社会起着法律的调节作用，具有法的性质：1、规范性：周礼是对社会成员作出的明确的言行规则。2、国家意志性：周公“制礼作乐”是一种国家行为。3、国家强制性：违背“周礼”的行为，会招致国家刑罚的处罚。目录前页后页第12页，共39页，星期日，2025年，2月5日《礼记·曲礼》：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；……祈祷祭祀，非礼不诚不庄。”第13页，共39页，星期日，2025年，2月5日三、周礼的基本原则“亲亲”、“尊尊”。《礼记·大传》：“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别”。“亲亲”，父为首，“孝”为核心；“尊尊”，君为首，“忠”为核心。目录前页后页第14页，共39页，星期日，2025年，2月5日四、西周时期礼与刑的关系1、共同点：皆为维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则；2、不同点：（1）礼是积极主动的规范，防患于未然；刑是消极的规范，防患于已然；（2）礼的功能重在教化；刑的功能重在制裁。目录前页后页第15页，共39页，星期日，2025年，2月5日五、关于礼不下庶人，刑不上大夫保护奴隶制等级特权的一项法律原则。“礼不下庶人”：重在强调“礼”的等级性;“刑不上大夫”：贵族官僚犯罪通常享受特权保护。《周礼·秋官·大司寇》：贵族犯罪“轻重不在刑书”；“命夫命妇不躬坐狱讼”。目录前页后页第16页，共39页，星期日，2025年，2月5日第三节西周刑事法律制度目录前页后页第17页，共39页，星期日，2025年，2月5日一、刑法原则目录前页后页1、矜老恤幼原则“三赦之法”：一赦幼弱，二赦老耄，三赦蠢愚。《礼记·曲礼上》：“悼耄之年，有罪不加刑。”2、区分故意与过失、惯犯和偶犯原则；《尚书·康诰》：“人有小罪，非眚，乃惟终，……有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，……时乃不可杀。”第18页，共39页，星期日，2025年，2月5日3、罪疑从轻、罪疑从赦原则；《尚书·