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上河图画作之谜—秋景
北宋画家绘制的长卷风俗画《上河图》，是誉满中外的珍品。它和韩滉
创作的《五牛图》一样，被称为画苑国宝。其最早收藏者是(，他用瘦金体书
写的上河图真迹和双龙小印(宋代的闲章，用于鉴赏或收藏品时铃记)，可证
画成后最初收藏在皇宫，公元1126年汴京陷，宫中所有名贵包括这幅名画，统统
被金人掠去，金人初不识此画的价值。又过了59年，即大定二十六年(1186年)，金
上对创作《上河图》的年代，以及上河一词曾有过一些争论，对画中描绘
的是时节，从以来，似无异议。的《味水轩》中记载，这幅画不但有宋徽
宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有的题诗;诗中有水在上河春一句。这样一来，
这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了，近代及当代美术史家、、张安治等
均主春景。但是，也有人对此提出异议。
对春景首先怀疑者是开封市先生。他在1981年《美术》第二期上
《上河图的质疑》一文，列举了八项理由，认定《上河图》上所绘是秋景。
一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载:每年农历十月，汴
京始进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会，若说节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元
老和同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事
当是可信的。
二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，
这些都不可是时节的事物。
三、画面上的人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状，告诉人们伏天用扇，初春用
扇者极少见。
四、草帽、竹笠在画面上多处出现。草帽、竹笠是御暑、御雨的东西，图中既不下雨，这
肯定是御阳用的，根据当时汴梁的气候，节似无此必要，这是值得我们怀疑的。
五、画面上酒肆多处，酒旗上写着新酒二字，而《东京梦华录》云:中秋节前，诸店皆卖
新酒……醉仙锦，市人争饮(见该书中秋条)。宋代新谷下来要酿醪酒喜收，不然无新
酒可言。
六、面上有一处招牌上写着口暑饮子这样的小茶水摊。如果口暑饮子中的暑字不错的
话，这足以说明它的季节。
七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，
不可能有西瓜一类鲜果。
八、画面乘轿、骑马者带着仆从的行列，土坟后面向城市一段。细细分析，这些人虽然有上
坟扫墓的可能，倒不如说它是秋猎而归更恰当些，因为，上坟四季皆有可能，就插花而言，
春秋二季都能解释得通。今从画面种种现象来看，说是秋季倒符合实际些。
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