12.《拿来主义》课件 统编版高一语文必修上册.pptxVIP

当你一切春风得意，你的感觉极好的时候，你觉得鲁迅的著作是读不进去的；但是一旦你对现状不满，包括社会现状，也包括你自己的现状，你想寻求新的出路的时候，这就是你接近鲁迅的最佳时机。北大教授钱理群

第12课

知人论世01

（一）作者简介鲁迅（1881–1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国。1918年5月首次以鲁迅的笔名，发表第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”（毛泽东）。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《且介亭杂文》《南腔北调集》《坟》《热风》等

鲁迅作品表现了对中国国民素质的深入探索，对多种现实问题的深刻剖析，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。其创作方面最杰出的是杂文创作，鲁迅的杂文“象投枪、象匕首，直刺向黑暗势力”。本文选自《且介亭杂文》。

一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点：“杂而有文”，以形象说理为主，短小、活泼，犀利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器；“战斗性的文艺作品”（夏衍）；在和平建设年代，它也能起到针砭时弊的作用。（二）文体简介：杂文

有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。（三）《且介亭杂文》缘起

这篇文章写于1934年6月4日。当时，由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，出卖国家的领土主权，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。（四）写作背景

整体感知，把握文章思路02

1.本文标题属于哪种类型？议论文的标题主要有两种类型：论题型和论点型。论题型：指出文章所要论证的对象。论点型：题目本身就揭示了文章的中心论点。

A.什么是“拿来主义”？B.为什么要实行“拿来主义”？C.怎样实行“拿来主义”？2.按照议论文常规写作思路，本文应围绕“拿来主义”这一论题，着力解决或论述哪几个问题？

研读文本，体悟精神实质03

（一）什么是拿来主义？第7段中“所以”一词，表明这是作者得出的结论，思考：作者为什么要提出拿来主义这一观点？请梳理角度，从表现、实质、后果方面入手分析。（二）为什么要实行“拿来主义”？

角度表现实质危害闭关主义送去主义送来主义自己不去，别人也不许来——不送不拿闭关自守，盲目排外大门被枪炮打破（鸦片战争）碰了一串钉子丧权辱国的不平等条约（落后挨打备受欺凌）——误国只是送出去，送古董、古画新画，送梅兰芳——只送不拿卖国媚外国宝遗失，沦为乞丐，主权丧失，贻害子孙——卖国英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉美国电影，日本小东西糟粕渣滓靡靡之音——被动接受帝国主义向中国倾销剩余物资；对经济、军事、文化大肆侵略大受其害，恐惧害怕——害国

1.这部分内容重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？

1.这部分内容重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系，二者在本质上是一致的。“闭关自守”的“大门”没有了，“守”也失去了立足之地，就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。作者从历史上的“闭关主义”起笔，意在说明：（1）都以文明古国自居，自夸自大，二者衣钵相传。（2）都是腐朽、落后、反动的本质的反映。

2.第3段运用了什么论证方法来论证“送去主义”的危害？

论证方法梳理举例论证：列举确凿、充分，有代表性的典型事例证明论点。道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的理论、定理、公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作