管理学基础与实务课件：中国传统的管理思想.pptVIP

第二节兵家的战略谋划三、保五全——不战而胜智为先全与破1孙子告诫决策者们：主不可怒而兴师，将不可愠而致战，合于利则动，不合于利则止。怒可以复喜，愠可以复悦。亡国不可复存，死者不可复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。一切指挥作战的将帅都必须以国家、人民利益为重，用理智对待一切，不可把战争这样的大事建筑在一时冲动之上。伐与攻2孙子认为，能够百战百胜，还不算最高明的将帅；只有不战而使敌人屈服的将帅，那才称得上是高明中之最高明者。善于用兵的人，不必直接交战就能使敌军屈服，不必硬攻就能夺取敌人的城池，不必久战就能毁灭敌人的国家。有利与不利3孙子认为：聪明的将帅考虑问题必须充分考虑有利与不利两个方面。在不利的情况下看到有利的条件，才能提高信心，胜利完成任务；在顺利的情况下看到不利的因素，才能戒骄戒躁，解决可能发生的隐患。要以“小利”引诱敌人，将其“近直之利”变成“迂远之患”。这样，我方就能比敌人后出发而先抵达战略要地。做到这一点，就是掌握了“以迂为直”的计谋。第二节兵家的战略谋划四、重五德——将帅是胜利之本值得信赖的人品确实是：号令一也。下令前与下令后一个样，承诺与兑现一个样，上级面前与下级面前一个样。作为带兵用将之人，胸怀要宽广，要能体谅下属的难处，尤其是要能够替下属想到他们不方便说出来的要求和需求。勇不是鲁莽，勇是为正义两肋插刀，勇是为祖国大义灭亲，勇是关键时刻的果断行动，勇是在危急时刻处变不惊。严者以威严肃众心也。不仅立法要严，执法更要严格，并且在执法中要一视同仁，才能树立威信，取信于士兵。为将五德，智为首。在“将以道心”的前提下，就五德之间的关系而言，“智”居首位。强调将要有智慧，有才能，善于用兵。智信仁勇严第二节兵家的战略谋划四、重五德——将帅是胜利之本首先，在“道”和“将”的关系上，孙子强调“道”对“将”的指导和制约作用。《十一家注孙子·贾林》解释说：“将若以道为心，与人同利共患，则士卒服，自然心与上者同也。”其次，为将帅者，要有宽阔的胸怀，高尚的思想境界，不计较个人的进退得失，一切以国家和人民的利益为前提，这样的将帅才是国家真正的宝贵财富。第三，孙子认为将帅应当“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视士卒如爱子，故可以与之俱死。”但爱兵不是溺爱、放任。“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”。将帅的素质和修养第二节兵家的战略谋划四、重五德——将帅是胜利之本《孙子?谋攻》中指出，有五种情况可以预见到胜利，“将能君不御”就是其中一种。将帅若是有足够的能力，国君就不应该管得严严的。也就是说，对有能力的将帅，不要管得过多、过死。这里就牵涉到领导体制中权力和责任的关系问题。他还指出：“故君之所以患于军者三：不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退；是谓縻军。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣！不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣！”就是说在作战中，作为最高领导的国君切不可对将帅随意干预，瞎指挥，否则，必然会造成混乱而致失败。将帅的素质和修养第二节兵家的战略谋划五、造势——才能所向无敌顺势而为谓之神善出奇计以创新取胜第二节兵家的战略谋划六、集兵力——速战速决第三节道家的无为而治案例松下幸之助的成功之道日本松下公司的创始人松下幸之助被誉为“经营之神”，他在世的时候，有人问他，成功的秘诀是什么？他说，“我并没有什么秘诀，我经营的唯一方法是经常顺应自然的法则去做事”。正所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。管理学基础与实务中国传统的管理思想中国传统的管理思想学习目标理解儒家学派中的“中庸”“经常与权变”“矩之道”等思想理解掌握道家学派中的“无为而治”的思想理解掌握兵家学派中的“论五事”“较七计”“保五全”的思想掌握商家管理思想的要点1233儒家的修齐治平兵家的战略谋划道家的无为而治中国传统的管理思想34商家的计然之策导入案例中国传统的管理思想鲨鱼的天敌———强与弱的辩证法没有人能说清，鲨鱼在大海骄横称霸了多少年，它们的凶悍不仅表现为高居食物链的顶端，通吃海中众生，还在于它们戏耍已经到手猎物的本性。当海豹、海狮和信天翁等动物不幸成为它们午餐时，鲨鱼并不急于吃掉猎物，而是将猎物在水面抛来抛去，使其在毙命前饱受煎熬。所以，人们将鲨鱼比作冷面杀手。?难道鲨鱼就没有天敌吗？当然有，鲨鱼的克星是盲镘。盲鳗接近鲨鱼时，非常的温柔，让鲨鱼根本感觉不到威胁。它用黏滑的吸盘吸附在鲨鱼身上，而将其中的利齿藏好，缓缓滑向鲨鱼腮边。它那不断分泌黏液的吸盘，在