2024-2025学年统编版初中语文九年级（上）教案 第一单元第3课《我爱这土地》.docx

我爱这土地

教学目标

1.激发学生阅读诗歌的兴趣，启发学生感受现代诗歌的节奏美、意境美、人情美。

2.初步培养学生解读意象和品味意境的能力。

3.体会诗中蕴含的深沉而真挚的爱国之情。

教学重难点

1.有感情地诵读这首诗，把握诗歌的感情基调，读出重音和节奏。

2.把握诗中的意象，揣摩诗人营造的氛围。

课前准备

1.多媒体课件。

2.学生自主预习字词。

课时安排

1课时

教学过程

一、导入新课

1.土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而对它百般蹂躏，曾有人捍卫它而为它披肝沥胆。在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋的情结。谁不钟爱自己的土地？谁不爱恋大地母亲？让我们深情吟唱诗人艾青的《我爱这土地》，一起去感受诗人澎湃着的灵魂。

2.介绍作者

艾青(1910—1996)，原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人，诗人。其早期诗歌风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。新中国成立后，作品思想更趋成熟，感情更加深沉，富于哲理，以“悲哀的诗人”自称。主要诗集有《大堰河》《火把》等，成名作《大堰河——我的保姆》。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生重大影响的诗人。

3.写作背景

本诗写于1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。

4.知识链接

意象：用来寄托主观情思的客观物象（如山川、草木等），即诗歌中浸染了作者感情的东西。

5.意象解读技巧

（1）了解意象特点，探知诗人情感。

（2）结合意境，理解诗歌意象。

（3）运用联想与想象，理解诗歌意象。

（4）准确理解修饰词。

（5）明确意象在诗词中的作用。

①营造氛围，奠定感情基调。

②借景抒情，以景衬情。

③衬托人物气节、品质或性格。

二、整体感知

请同学们自由朗读诗歌，划分诗歌节奏。

假如/我是一只鸟，

我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱：

这被暴风雨/所打击着的/土地，

这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流，

这无止息地/吹刮着的/激怒的/风，

和那来自林间的/无比温柔的/黎明……

——然后/我死了，

连羽毛/也腐烂在土地里面。

为什么/我的眼里/常含泪水？

因为/我对这土地/爱得深沉……

1938年11月17日

朗读指导：

1.引导学生反复朗读诗歌并划分节奏，在朗读的过程中培养学生的语感。

2.请同学们听朗读示范，用心感受，并用文中的词语概括诗歌的感情基调。

明确：深沉。

3.请同学们结合本文的写作背景，说说该如何理解文中的“深沉”一词。

明确：1938年10月，武汉失守，作为诗人的艾青，亲见了自己生存的土地被侵略者肆意践踏的过程，怀着对侵略者的痛恨与对家国的热爱写下了这首诗。因此，“深沉”一词中既包含着对这片土地深切的喜爱，又包含着对这片土地遭受兵燹（xiǎn）之灾（因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸）的沉痛。

4.请同学们再次有感情地朗读课文，读出其“深沉”的特点。

三、合作探究

1.诗歌运用了哪些意象？它们是如何从常见的实景变为意象的？

明确：“土地”：土地是实写的脚下的“土地”，但它同时是民族精神的象征，是中华文明的象征，也是祖国命运的象征。因此，这里的“土地”，不再是单纯的客观景物，而是贯注了作者主观情感的“意象”。

“河流”与“风”：“河流”与“风”本是常见之景，但是“河流”的前面加上了“永远汹涌着”和“我们的悲愤”两个修饰语，“风”的前面加上了“无止息地吹刮着的”和“激怒”两个修饰语，如此，“河流”“风”便不只表现了实景，更把“悲愤”和“激怒”的人民为了挽救土地的那种不屈不挠、前仆后继、奋力抗争的革命斗争形象地表现了出来。这两种外在的单纯的景物也就变成了含有作者主观情思的“意象”。

“黎明”：这个意象表明作者坚信在人民风起云涌的斗争中必将迎来曙光，迎来胜利。

方法指导：

意象：即寓“意”之“象”，指诗歌中熔铸了诗人主观情感的客观物象。在教学过程中要注意引导学生对“意象”概念的把握。

2.结合写作背景，准确理解“土地”“河流”“风”“黎明”的象征意义。

“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地。

“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。

“黎明”象征光明。

“永远汹涌着我们的悲愤的河流”“激怒的风”象征风起云涌的不屈不挠的革命

斗争。

“无比温柔的黎明”象征人民为之奋斗牺牲的独立自由的曙光。

“这被暴风雨所打击着的土地”象征遭受日寇欺凌的国土。

方法指导：

象征：当我们可以用一个具体的事物来代表一个抽象的事物，并且前者是后者意义的载体，是后者精神的呈现时，就可以说前者是后者的象征。

3.鸟歌唱的内容