山东省新高考联合质量测评2025届高三10月联考语文试题[含答案].pdf

山东新高考联合质量测评2025届高三10

月联考语文试题

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

今人用时钟观察时间，古人也有“时钟”，以天空为钟、面，以日月为指针，

月往日来，是空间的位移，也是时间的流动。《周易》说：“观乎天文，以察

时变。”先民造字，通过太阳的方位、月相的盈亏，转喻循环往复的时间。

时间字取象于日和月。一天之内的时间字，我们可以看到日月交错的印记。以

“夙”字为例来看，本义是“早”，甲骨文作(见图1)，上边是月亮，下边是

张开的双手，以残月未尽就开始劳作表示时间早。成语“夙兴夜寐”说的就是

早起晚睡，形容非常勤奋。

一月之内的时间字，主要取象于“月”。“朔”是初一，月亮复苏.；“朏”是

初三，新月生辉；“望”是月圆之日，小月十五，大月十六。月盈则亏，“望

日”之后，月光渐次暗淡。到了最后一天，看不到月亮，这一天叫“晦”。由

“晦”而“朔”，就进入了下一个月缺月圆的循环，中间仅一日之隔，因此

“晦”“朔”连用，表示时间短。《庄子》中“朝菌不知晦朔”，说的就是朝

生暮死的菌类，生命连一天都无法跨越。

一日之内，日升日落；一月之内，月圆月缺；日月交替，周而复始。人们以日

月的空间变化为参照，创造了一系列表示时间的字。

时间字取象于农事和物候。中国是一个农耕社会，二十四节气代表了农耕与时

间协同的智慧结晶。先民为时间造字，也把农耕生活和物候变化封存在字形当

中。

一年之内的时间字，主要是“春”“夏”“秋”“冬”和“年”。人们能将连

续的时间划分出时节，来源于物候的变化和农时的节奏，因此，与时节有关的

字取象于物候和农事。

以“年”字为例，甲骨文作(见图2)，从“禾”从“人”，以人负载谷物表示

收成。谷物—年收获一次，收获是一个农事周期节点，因此“年”由“收成”

义引申指“一年时间”。尽管“年”不是为“一年时间”义造的专字，但也可

从词义发展看出时间义与农业生产的关联。今天的“年”还有另外一个时间义，

就是春节，中国人把一年中最重要的节日叫“过年”，也和农业社会庆祝谷物

收成并祈祷来年五谷丰登有关。

时间无形，所有时间字，都取象于有形的空间，在词义发展中，有大量时空关

联，许多古文字形体，就是对时间空间化的具象化表现和中国式表达。

(摘编自齐元涛《汉字中的时空观念》)

材料二：

中华文明源远流长，悠久而持续。这个特点是如何形成的我们的文明为什么能

够从未间断从中华文明的核心要素汉字可以窥见一斑。汉字是以记录汉语为主

并具有多种功能的书写符号系统，是表意文字体系的典型代表。中华文明的连

续性，突出表现在汉字的延续性上，汉字超越了传统与现代的界限，一直使用

至今。

汉字极大增强了中华民族的凝聚力。中国地大物博，民族语言有很多种，统一

的文字构筑了国家统一和民族融合的重要基础。秦始皇实行“书同文字”的政

策，保证了政令的传达和思想文化的统一；秦朝之后，汉字又经历了漫长的字

体演变，虽然朝代更替，但作为通用文字的传统再未动摇；北魏孝文帝推行汉

化改革，将汉语确立为官方语言，要求学汉语、用汉字、穿汉服，促进了民族

融合。

中华民族不是单纯的人种血缘的融合，而是文化认同的实体，汉字在中华民族

形成发展过程中发挥着重要作用。世界上使用表音文字的国家，不论是罗马帝

国还是查理曼帝国，一旦分裂为使用更小的表音文字系统的民族国家，就很难

再统一为一个文化连续的国家。中国则不同，在这片大地上，朝代有更迭、政

权有更替，但是文字一致、文化相通，分久必合，永远是统一战胜分裂，这种

特性与汉字的超语言功能密切相关。汉字不是通过直接表达语音的编码方式记

录语言，而是通过以表意为基础的多种编码形式记录汉语，这样就使其具有两

个特点：一方面可以准确记录语言，汉字可以记录各个时代的口语，可以形成

书面语，使语言更加严谨；另一方面，汉字可以超越方言，不同时代、不同地

域，不论读什么音，其意义不仅历史连续，而且社会共知。

中华文明的传承和延续主要依靠文字记录、典籍保存。比如，甲骨文记录了商

朝时期的祭祀、打猎、战役、农业、问病和天气等；金文记录了周代的经济、

政治、文化、军事和社会生活。纵观世界文明史，在许多使用表音文字的国家，

政权一旦由外族统治者取代，文字记录的语音语义大都发生彻底变化，当然不

会有不间断的历史记载。然而在中国，前朝灭亡，后朝仍然使用同一个文字系

统，递传几朝依旧是同一个文字系统，前后识读没有障碍