《大学之道》-2024-2025学年高二语文大单元教学公开课讲堂（统编版选择性必修上册）.pptx

高中语文选择性必修上册第二单元第2讲

半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。

学校“读书节”活动之“习经典，耀中华”解读经典活动正在开展。你是其中“《礼记》研究小组”的成员，成员们在学习了《礼记》之后对里面的内容有一些不同的看法，决定召开讨论会进行讨论与辨析，请你完成：。任务一：学习经典与常识检测任务二：诵读经典与自读感知任务三：理解经典与分析结构任务四：探讨经典与思辨提升

大学校训许多高等学府的校训都出自《大学》，你能猜出下列校训是哪所学校吗？东南大学香港大学厦门大学河南大学

任务一：学习经典与常识检测四书五经六经《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》？？？？？？？？？？？？？？？

“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，后朱熹撰《四书章句集注》，《大学》逐渐被官方认可和推崇，这对中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。作品介绍

作品介绍一．曾子传《大学》关于《大学》的作者，一般认为是曾子。也有人认为《大学》的心法来自孔子，曾子记录传出。二．戴圣辑《大学》西汉戴德、戴圣叔侄（大戴、小戴）整理儒家典籍，分别整理出《大戴礼记》和《小戴礼记》。今《大戴礼记》不全，《小戴礼记》，简称《礼记》，则成为儒家的根本经典，名列“十三经”。《大学》就是《礼记》中的一篇，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要内容是先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、政治、教育、美学思想。

作品介绍“大学”二字在古代指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问。“小学”主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识。“大学”是什么？德行高尚、志趣高远的人“八岁入小学，十五入大学是也。”（《白虎通义》）孔子开班教学，从事的正是“大学”之教。

任务二：诵读经典与自读感知大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。请勿看课本，尝试断句读。

初读文本大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。请勿看课本，尝试断句读。

初读文本大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐家而后国治国治而后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。请勿看课本，尝试断句读。

译文：大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。任务三：理解经典与分析结构重点字词：（1）大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。（2）明：动词，彰明。（3）明德：美好的德性。（4）亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。（5）止：至，到。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

译：万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。意读文本（2）静：心不妄动。（3）安：性情安和。（4）虑：思虑精详。（5）得：处事合宜。重点字词：（1）定：志向坚定不移。

重点字词：（1）齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。（2）修其身：修养自己的德行。?（3）正其心：使自己的心思端正。（4）诚其意：使自己的意念真诚。（5）致其知：获得知识。（6）格物：推究事物的原理。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲