《古人谈读书》优质教案（第二课时） (2).docxVIP

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教学过程设计

《古人谈读书》优质教案

授课教师“二次备课”（手写）

第二课时

【教学目标】

借助注释，理解第二则文言文。会认会写剩下的生字。

能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。

【教学过程】

一、谈话导入，介绍作者

1.教师引导：上节课我们学习了《论语》，知道了有关读书的知识。今天我们再次与古人交流，看一看朱熹又要告诉我们什么吧。

2.作者介绍。

朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。

二、初读课文，整体感知

1.教师提出要求：朗读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句（提示：可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句）。

学生自由朗读课文。

2.朗读指导。

教师播放课文朗读音频。

学生自由练读。

3.交流讨论，理解意思。

教师布置学习任务：

（1）自由读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。

（2）圈出不理解的词语或句子。

全班交流，教师逐句加以引导。

教师提问：谁来说说第一句的大意？

预设：我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。

教师相机板书（读书有三到心到眼到口到）

点拨：“余尝谓”中的“余”字在文言文中是“我”的意思，这个字在文言文中经常会遇到，而且多数也是“我”的意思。“尝”是“曾经”的意思。“谓”是“说”。其中“尝”是古今异义词。下面来看一下我们还学过哪些这样的词语。

教师指导学生了解“识、走、儿女”的古今意思。

教师出示例句帮助学生进一步理解词语的意思。

教师提问：谁来说说第二句的大意？

预设2：心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。

点拨：“则”表示“那么”。借助注释，我们知道了“漫浪”的意思是随意。“亦”的意思是“也”。

教师提问：谁来说说第三句的大意？

预设：这“三到”里面，“心到”最重要。

教师相机板书（最重要）

点拨：这句比较简单。“急”的意思就是“要紧、重要”，和现代汉语中的意思不太一样，现在一般表示“着急”，大家要注意。

教师点拨：“亦”的意思是“也、也是”，“矣”是“了”的意思，“乎”是“吗”的意思。那么，谁来说一说最后一句的意思？

预设：心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？

点拨：“岂”是“难道”的意思。

教师比较译句，哪一句更适合原文？为什么？

原文：心既到矣，眼口岂不到乎？

译文：

（1）思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？

（2）专心了，就能看仔细，读正确。

预设：我认为第一句翻译更适合原文。因为第一句表达的意思比较贴近原文。

教师过渡：其实朱熹的提问：这则文言文还是比较好理解的，那谁来尝试着把这则文言文的意思连起来说一下呢？

预设：朱熹说，读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？

（设计意图：在理解字词的基础上，通读课文，理解文章的意思，可以帮助学生对课文的理解更准确）

三、细读课文，深入理解

1.教师引导：默读课文，想一想朱熹的读书方法是什么，重点是什么。

预设1：读书要心到，眼到，口到。

预设2：心到最重要。

教师追问：说一说原因是什么？

预设：心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。

教师引导：通过学习“读书有三到”你明白了什么道理？

预设：读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。

教师追问：那么你平时学习的时候做到这“三到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？

预设1：我觉得朱熹讲的“三到”读书法很对。我平时按照这种方法来读书，效果很好，读过的内容，过了很久还记得。

预设2：我平时读书没有做到朱熹讲的“三到”。我今后要运用这种方法读书学习。

教师提问：你还知道其他名人谈到的读书方法吗？

预设：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”：即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是讲读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要有感情地大声朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。

2.背诵指导。

教师引导：试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。

余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。________，则眼不看仔