《“意象”，开启小学古典诗词教学之门的金钥匙》 论文.docxVIP

“意象”，开启小学古典诗词教学之门的金钥匙

【摘要】“意象”是凝聚着丰富形象与经历的一种文化符号。小学诗词教学，重点不在于逐字逐句理解诗词的字面意思，而是通过对诗词中的“意象”进行场景再现，体悟诗词背后的情味和意趣。让我们走进文字，在与意象相遇中实现诗歌情与境的体验再现；在组合意象浸润中，实现诗歌意与象的丰盈再造。

【关键词】意象、小学古典诗词、教学策略

诗是弥漫着、生长着的情感，是从人的内心深处生发出来的情思，而不是语言本身。诗词的教学，应努力给学生留下一些长久的东西，这比知识的传授更重要。“意象”便是凝聚着这些形象与经历的一种文化符号。通过诗文、书画、音乐等艺术形式，形成一个个“生活场境”。儿童阅读古诗词时，重点不在于逐字逐句理解诗词的字面意思，而是通过对诗词中一个个场境再现，体悟诗词背后的情味和意趣，涵养带有民族文化印记的志向和情愫。

一、探微意象，感受文化传承

意象是意和象的结合体，是借助于象达意的一种特殊的言语现象和智慧。意象的产生与“言不尽意”有着密切的关系。这里的象是通过言进行表达的，不过当象进入到言意转换过程中后，便具有了鲜明的艺术性和审美性。为什么这么说呢？常言道，做人贵直，作文贵曲。意在做人要率真、爽直、光明磊落，而作文则要含蓄委婉，以达“曲径通幽”之效。象具有直观性，但是同时又具有模糊性，这种模糊性给读者以个性化的理解和创造空间，这种思想的自由生成了强大的张力，使人获得了阅读的主体地位。

对于意象的分类，可分为：描述性意象、象征性意象和比喻性意象。从发生学角度来看，意象有历史传承的一面，也有个性化独创的一面。比如，文学作品里面，月亮可谓一个典型的意象，与中国人的思维方式、处事智慧、审美追求、文化认同有着密切的关系，古代文学作品之中，以月入诗入文的不计其数，月亮已经成为一个文化符号深深定格在国人的思想里。所以，月亮所隐含的阴柔之美、含蓄之意、思念之情以一种相对稳定的文化结构传承下来，这已成为一种集体无意识。

意象同时也是一个不断发展、不断创新的一个事物，借助一些突兀的、奇特的、另类的形象来表达情感也是文学创作的重要选择。比如，《水》中的“狗尾巴草”这一意象就传神地表现出四兄弟渴望水的模样和心情。这是作者原创的意象，而且是专属于这篇文本的意象，非但没有一丝的违和感，而且表达得入木三分。

小学语文教材中的古典诗词从内容倾向性上来看，具有“儿童化”及“说理化”倾向。所谓儿童化，就是诗词内容与儿童的生活密切相关，而且是以塑造儿童形象为主，比如《池上》《小儿垂钓》《村居》等；所谓说理化，就是在小学高年级开始出现内容倾向于辩证、说理的诗词，比如《观书有感》《冬夜读书示子聿》等。

意象，是诗词的灵魂所在，是诗人情感的凝聚，在那客观的物象背后，隐藏的是诗人的悲欢离合，是诗人治国平天下的夙愿。

二、情境创设，领悟意象唯美意境

意境是抽象的，需要用心去感受。古诗词的意境之美有时候“只可意会，无法言传。”在教学小学语文古诗词中，如何让学生通过诗词去感受诗人的情怀，体验意境之美，我们认为，情境创设不失为一个好的教学方式。改变传统课堂的口头讲授，通过情景再现、身入其境，让场景生动化，诗词情景化，从而让学生有所见、有所感，进而得到意境的体会，对诗词的理解，达成古诗词教学的目的。那么如何进行情境创设，感受古诗词的唯美意境，可以从如下几方面来进行。

1.情境创设，体会诗人情感

教学情境的创设，是近些年来课堂教学改革的一个热门。通过利用教室（或其他教学场所）的场景布置，加以教学内容的编排，让学生产生学习的兴趣，吸引学生走进课堂，成为学习的主体，以此产生学生的情感共鸣，形成直观的印象，是生生互动、师生互动的有效教学方式。

在古诗词教学时，尝试通过情境创设来达到学生对意境的体验。如，在教学白朴的《天净沙?秋》时，老师先是与学生一起寻找关于“孤村、落日、残霞、老树、流水、黄花”等物象的圖片，让学生先从图片中初步了解这些物象，让他们说出看到这些物象时自己是怎样的感受，然后在课堂中，创设教学情境，一句一句地通过物象引入诗人的诗词，带动学生去感受诗人当时的情感。如此，就能使学生更好地理解这首小令的内容，感受诗人的归隐之心难以实现的孤寂情怀。

又如，王维的《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒”中，“更尽”一词说明俩人酒已喝过不少了，却还要“劝君更尽”，道尽临别之际那难以言表的离情愁绪。教师可以引导学生走进诗中的情境，让情与景结合，心与境契合。发挥学生的想象力，去感受“更尽一杯酒”的惆怅与惜别，如此学生的情感体验才是灵动的。

2.抓诗词之眼，入意境之门

诗词有眼，生情有门。教师在古诗词教学中要善于引导学生去掌握诗词的语言，抓住诗词的“眼”，从而开启意境之门。咀嚼字词，理解意境。如，教学杨万里的《小池》，“泉眼无声惜细流”中的“惜”是点睛之笔，诗的眼。“无