高中语文课件：窦娥冤何永顺.pptx

湖南省永州市第一中学何永顺窦娥冤（节选）

前情简介01单击此处添加文本课堂导入02单击此处添加文本素养目标03单击此处添加文本知人论世04单击此处添加文本基础知识05单击此处添加文本研读梳理06单击此处添加文本CONTENTS目录

素养目标1.了解元杂剧的特点及相关知识。2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧主题。3.品味“本色化”戏剧语言。

知人论世关汉卿(1219-1301年)，元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族，解州人(今山西省运城)，其籍贯还有大都(今北京市)人，及祁州(今河北省安国市)人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”“我也会吟诗，会篆，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围会鞠，会围棋，会双陆”“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

剧情简介本文节选自《关汉卿戏剧集》（人民文学出版社1976年版)。《窦娥冤》是元杂剧的代表性作品，共四折，这里选的是第三折。前两折主要情节，窦娥的冤魂向父亲倾诉时有详细交代:“我三岁上亡了母亲，七岁上离了父亲，你将我送与蔡婆婆做儿媳妇。至十七岁与夫配合，才得两年，不幸儿夫亡化，和俺婆婆守寡。这山阳县南门外有个赛卢医，他少俺婆婆二十两银子。俺婆婆去取讨，被他赚到郊外，要将婆婆勒死。不想撞见张驴儿父子两个，救了俺婆婆性命。

那张驴儿知道我家有个守寡的媳妇，便道:‘你婆儿媳妇既无丈夫.不若招我父子两个。’俺婆婆初也不肯，那张驴儿道:‘你若不肯，我依旧勒死你。’俺婆婆惧怕，不得已含糊许了。只得将他父子两个领到家中，养他过世。有张驴儿数次调戏你女孩儿，我坚执不从。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚儿汤吃，你孩儿安排了汤。适值张驴儿父子两个问病，道:‘将汤来我尝一尝。’说:‘汤便好，只少些盐醋。’赚的我去取盐醋，他就暗地里下了毒药，实指望药杀俺婆婆，要强逼我成亲。不想俺婆婆偶然发呕，不要汤吃，却让与老张吃，随即七窍流血药死了。张驴儿便道:‘窦娥，药死了俺老子，你要官休要私休?’我便道:‘怎生是官休?怎生是私休?’他道:‘要官休，告到官司，你与俺老子偿命。

若私休，你便与我做老婆。’你孩儿便道:“好马不鞴双鞍，烈女不更二夫，我至死不与你做媳妇，我情愿和你见官去。’他将你孩儿拖到官中，受尽三推六问，吊拷绷扒，便打死孩儿也不肯认。怎当州官见你孩儿不认，便要拷打俺婆婆。我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈认了。因此押赴法场，将我典刑……”第四折写窦娥的父亲窦天章新任两淮提刑肃政廉访使，窦娥托梦与父亲，最终得以申冤昭雪。

基础知识元曲，一般包括剧和散曲。杂剧是元代文学最高成就的标志。散曲包括小令和套数两种形式。小令是独立的只曲，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的《越调·天净沙·秋思》。套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。

元曲四大家马致远，字千里，晚号东篱，以示效陶渊明之志，有“曲状元”之誉。青年时期仕途坎坷，中年中进士，后在大都(今北京)任工部主事，晚年隐居田园。其作品以《汉宫秋》最为著名。

元杂剧四大悲剧作为成熟的悲剧样式，元杂剧悲剧具有独特的艺术魅力。不少优秀作品,如关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》等，代表了我国古典悲剧艺术的杰出成就；剧作中采用的各种艺术手法,表现了高超的艺术创造力，是最能展示我国古典悲剧极可珍贵的艺术价值的范例。

元杂剧四大爱情剧关汉卿的《拜月亭》王实甫的《西厢记》白朴的《墙头马上》郑光祖的《倩女离魂》

研读梳理本折戏写了三个场面，请用简洁的词语为这几个场面拟个小标题。（4字为佳）第一部分——指斥天地第二部分——诀别婆婆第三部分——三桩誓愿

《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。探究：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公