《时报》与民国国术传播研究.docxVIP

? ? 《时报》与民国国术传播研究 ? ? 庞 龙 戴 羽 1.山西师范大学体育学院,山西 临汾 041000; 2.山西师范大学体育科学研究所,山西 临汾 041000 1 《时报》与民国时期的国术 民国时期，尚武之风盛行，在探求强国强种的路途之中，有些人把目光转向了武术。1927年，在宋子文、蒋介石、孔祥熙、蔡元培等人的提倡下民国政府改武术为国术，自此武术开始转变以往的传播模式，向普及化的方向迈进，并在政府的扶持下得到了空前的传播与发展，而《时报》在这一传播过程中起到了非常重要的作用。《时报》于1904年6月12日创刊于上海，是与《申报》《新闻报》并列的三大报纸之一。作为民国时期众多报纸之中的佼佼者，《时报》对体育有着极大的热情，“本报对体育，虚已下怀认真提倡，在社会已见相当之效力，如新球队陆续产生，以及乒乓小球友谊赛，几于无日不有数十队交绥，识者皆谓提倡体育应从民众普及着想，不当仅仅于捧吹几个名角，注目于几只大学，本报宗旨，庶几近之。”[1]可见《时报》对于体育传播是本着促进体育的社会发展和普及原则而进行的。而在体育领域之中，《时报》尤其重视对国术的宣传与传播，认为“国术与烟禁，皆为中国强种强国之基础，尤应扩大宣传，广播舆论”，[2]可见国术在《时报》的定位要高于其他体育运动。值得一提的是，在教育部规定将武术作为学校教授科目之时，《时报》曾评论道：“凡我青年均能熟谙乎，此觉非民国前途之福音？”[3]这篇报道虽仅有寥寥数语，但以“福音”作为形容措辞，足以反映出《时报》对于国术强国的深切期望。目前，在民国武术传播史研究中，学界尚未利用《时报》中的国术史料，本文以文献资料法收集、整理《时报》中的国术报道，探讨《时报》国术传播的内容、特点及其影响。 2 《时报》国术传播的主要内容 2.1 提升国术为国粹，传播国术强国思想 国术国粹思想认为国术是我国固有的传统文化精华，是中华民族代表性的文化遗产，须大力提倡。国术国粹思想的提出使国人充分认识到了国术的价值，提高了国术在国人心目中的地位。《时报》对国术国粹思想进行了大力宣传与造势，如报道了西北军将领、中国国术倡导者张之江的国术国粹言论，“国术为中国之国粹，于体育方面极有价值，必须提倡。”[4]在中央国术馆竞技场建成之时，以“中央国术馆竞武场十七日在南京举行落成典礼，阐明国粹是在今后脚踏实地”为题报道国术界这一重要事件。更值得一提的是，《时报》曾用“中国武技自有不可磨灭之精神，昨日演技诸君诚存国粹之功人也”[5]来形容上海独立公共体育场举办的一场国术表演。不难发现在这些报道中，《时报》都直接把国术当作国粹进行报道传播，它不仅表明《时报》自身对国术提升为国粹的认可，更为国术国粹思想的传播提供了舆论平台。 在宣传国术国粹思想的同时，《时报》进一步提出了国术强国思想。《时报》认为在民族危难之际，国术具有显著的强国强种作用，是挽救国家于危亡之中的一剂良药。《时报》通过积极刊载政界名流的国术强国言论来传播国术强国思想。如刊载著名军事将领、山东国术馆创始人李景林的国术强国理论，“吾国今日事事受列强之压迫，无非身体不强精神不振所致，要知一国之人民若不健康，文化国力均不能发展也……盖练习武术，其益甚大，如祛除疾病，强健身体，免除嗜好及一切不正当之行为思想等皆是，实包括体育、德育、智育而兼有之也，余甚信此风一长，人民可日益健全，内则可以促革命之成功，外则可以与列强争衡。”[6]又如张之江的国术强国言论，“国术乃强身强种之要素”，“我们中国非作根本之强国强种救济，非积极研究武术不可”，“总理说无论何国何人，均要有自卫能力，国术乃表现民族自卫之精神”。[2]此类报道充分体现了《时报》对国术强国作用的认可，也加深了大众对国术强国理论的了解。《时报》对国术的报道不仅是自身作为大众媒体身份驱使下的职业行为，更是建立在自身的爱国救国热情以及对国术强国认可的综合因素作用下的自觉行为。 2.2 国术强身健体思想的传播 国术强身健体思想认为国术具有很高的健康价值。《时报》主要通过直接宣传和间接暗示两个方式来对国术强身健体思想进行传播。《时报》经常会对练习某某拳种的好处进行直接的宣传，如称太极拳“能强健身体，无论老幼皆能学习”“不但卫生，兼可击人”“重在养气，使人身体中得到中和之道。”[7]《时报》大篇幅报道了武术名家金一明练习牵牛阵拳法的益处：“惟深信国术一道，能令人强身，犹忆幼时身体甚弱，有一医生教我牵牛阵拳法……因而身体日强，精神康健，迄今能老而不衰者，深信为练习国术之功。”[8]这些报道较为直接的让大众感受到国术在强身健体方面存在的巨大潜力，非常贴合当时动乱社会大众对于身体健康以及防身自卫的心理需求。 除了直接宣传的方式外，《时报》还会通过夸张手法来显示武术对强身健体的神奇作用。由于长寿是当时人们衡量身体