《美学概论》复习题及参考答案.docVIP

模拟试题一一、 填空题1、 1750 年，德国哲学家＿鲍姆嘉通＿的《＿美学》正式出版，在美学史上具有划时代的意义，他认为人类心理活动有＿知、＿情 、＿意 三个部分。2、美的理论观念可以概括为＿美是与人无关的自然属性＿、＿美不在现象，而在现象之后的更高的本质＿、＿美是主客体之间的关系，或美是生活三个范式。3、美感的发展经历了＿不自觉到自觉＿、＿实用到审美＿、＿简单到复杂＿、＿狭窄到广阔＿、＿粗略肤浅到细致深入＿的过程。4、艺术中的崇高的典型形式有 宏伟 、 规模大 、 巍峨 。5、艺术类型的两翼是 艺术种类 与 艺术风格 。6、从具体的审美实践来看，审美活动方式的三种类型为 日常式审美 、鉴赏式审美和 研究式审美 三种。7、孔子提出了 以“仁”为核心 、 以“礼”为内容 、以“艺‘为手段的美育思想体系。8、梁启超所提出的变革文学的三个口号是 诗界革命 、 小说界革命 、文界革命 。9、在现代中国美学的形成过程中以 朱光潜的成就最为突出，他开创了美学史学科的研究。10、美的一对基本表现形态是 崇高 和 优美 。二、 名词解释1、门类美学答：门类美学是各类艺术美学特征和其他新领域的拓展。如文学、戏剧、音乐、绘画、建筑、雕塑、影视、商品、环境、科技、饮食等美学。2、摹仿论答：模仿论是亚里士多德的美学观点：基于理性本质寓于感性现象之中的哲学观点，即通过描写个别事物来反映普遍性的“可然律或必然率”；基于没是比率匀称这一观点，也强调了艺术创造的形式规律的重要性，提出了戏剧创作中的“单一完整”的统一性原则。3、接受美学答：狭义地说，是一种接受者对于“美的对象”或“对象的美”的接受活动，如果用经济学的术语来措辞，就是对“美的对象”或“对象的美”的“消费”。作为接受活动的审美是动态的，是一个流淌着的过程。4、创造想象答：创造想象是对再造想象的突破。虽然仍需要以以往的知觉经验为基础，但却是人的创造力的一种发挥，是人的精神和心灵的显现，是美感心理活动中最自由、最积极的心理现象。创造想象并不需要依据现成的描述，而是对原有的知觉和记忆中的表象进行较彻底的改造，创造初新的表象的心理过程。5、美感答：广义的美感：即人类的审美意识系统。它是人们在长期的社会实践尤其是审美实践中形成并不断发展起来的审美心理结构、心理功能、心理活动和观念形式的总和。狭义的美感：即具体的审美感受。指美感的心理结构及其运动方式，它表现为主体在欣赏美的对象时综合的心理反应。三、 简答题1、什么是知、情、意？它们在美感活动中的关系是什么？答：心理学上一般把人的心理机制粗略分为智力、意志和情感三分部，分别行使认识、行为和感受的功能，并分别对应真、善和美三种观念。从这种对应关系中可以看出，美感主要是人行使感受功能的情感活动。智力和意志对美感活动具有协同作用。智力的协同作用：首先，如果不是以对于自然和社会生活的一定经验为前提，就很难形成对美的整体感知。人们对事物的认识，也会影响到对事物的审美判断。其次，只有形成具有深刻认识能力和理解能力的智力建构，才能使人的审美感受，尤其是对社会美和艺术品的审美感受更加深入，更加强烈。意志对美感活动的协同作用：首先，意志能使人专注于审美对象，驱使人的审美认识和情感体验升华为理性认识和精神上的愉悦，从而潜移默化，从中得到教益，产生审美的巨大社会作用。其次，意志保证人的审美能力认识美的规律，并在审美活动中提高和完善自身，达到美感活动的最后目的。美感活动是以情感运动为中介，从而调节人的智力结构（以美启真）和意志结构（以美向善），提升人从认识必然到意志自由的心理过程。2、悲剧性美感来源于哪些方面？其实质是什么？答：①悲剧性是指具有正面价值的人物和事物在社会历史的必然性冲突中遭到侵害或毁灭，使人产生强烈的痛苦，同时又被其崇高精神所感动，从而因情感的急剧震荡体验到的由痛感转化为快感的特殊形态的美感。②悲剧性美感的类型：a、一种是源于代表社会先进思想的正面人物因时代因素、对手条件或自身局限而导致的失败和毁灭。b、源于“小人物”的命运悲剧。c、源于落后人物的英雄行为的悲剧。悲剧性问题的实质在于，它能够唤起人的崇高感：①悲剧性的崇高感是矛盾冲突中的美。矛盾越尖锐、冲突越激烈、斗争越艰苦，悲剧性就越强。②悲剧性的崇高感是情感升华的理性美。真正的悲剧性感觉是有理智的，是人看到了理性的东西胜利而产生心灵震撼的结果。③悲剧性的崇高感是人类尊严的体现。悲剧性冲突必然表现出残酷的斗争与苦难，但我们从悲剧任务身上看到的不是怯懦沉沦，而是英勇无畏，代表着人类的价值和尊严。3、举例说明艺术的六对基本风格类型。答：根据艺术创造的实际和艺术审美的需要，可概括为以下六对：1、主观表现风格与客观再