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近代以来的世界贸易与文化交流的发展 一、单选题 1.19世纪末,英国工业城市曼彻斯特的工人们会喝“跨越大陆的一杯茶”,即将东印度公司从中国或锡兰运回的亚洲毛尖茶泡在荷兰或英国生产的欧洲瓷杯中,再添加几勺南美产的糖。这表明(?????) A.商品流动改变人们的生活方式 B.欧洲农作物种植结构发生变化 C.工业革命提高了民众的消费水平 D.全球贸易网最终形成促进文化交流 2.17世纪末至18世纪末,法国的贵族与中产阶级们纷纷仿效路易十四,将自己的房屋院落改造成中国式的,并高价购买中国瓷器来装饰自己的屋子。英国的王公大臣和上层社会的贵族等也莫不如此。这反映了当时中华文化(?????) A.具有无与伦比的先进性 B.推动了世界文明的进步 C.受到欧洲社会上层推崇 D.成为欧洲反封建的武器 3.美国学者米高邦曾在22个东、西方国家开展华人价值观调查,结果显示1965—1984年间经济发展较快的日本及亚洲“四小龙”在“儒家工作动力”(包括节俭、毅力、稳重等)这项指标上均排在前列。这说明上述东亚国家(?????) A.大量吸收西方文化精华 B.经济发展以儒学为导向 C.有类似的儒家文化背景 D.尊重宗教信仰的多样性 4.1902年11月11日,天津《大公报》撰文指出“诚能多编戏曲以代演说,不但民智可开,而且民隐上达”,故所谓“开化之术”唯有“编戏曲”。这表明《大公报》(?????) A.重视艺术的社会功能 B.呼吁政府进行政治改革 C.反对激进的革命思想 D.倡导京剧实行内容革新 5.18世纪欧洲开始烧制瓷器,其图案最初是以华瓷为范本,德国梅森瓷器的“蓝洋葱”图案是对中国“福寿双全的桃子和代代绵延的石榴花纹”的误解。据此可知(?????) A.对外交流促使西方近代工业发展 B.外来物品的传入推动了西方思想解放 C.新航路开辟促进了中外文化交流 D.西方用本上文化对外来文化加以解读 6.18世纪,英国作家塞缪尔·约翰逊称茶是思考和谈话的润滑剂。1797年,英国人艾登写道∶我们只要在乡下,就可以看到草屋里的农民都在喝茶。他们不但上午、晚间喝茶,就是在中午也习惯以茶佐餐。据此可知,英国当时(?????) A.垄断世界茶叶贸易 B.文学创作成果丰硕 C.失地农民蜂拥入城 D.饮茶之风相当盛行 7.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道:“商业联结和文化联结既不是互不关联的也不是彼此独立的。希腊文化传播到整个东方,主要是靠追随亚历山大军队东进的希腊商人。同样,印度佛教传布到中国的过程也可以沿着举世闻名的丝绸之路了解到。”这表明促进东西方文明交融的两种方式是(?????) A.商业联结和文化联结 B.马可·波罗和阿拉伯商人 C.希腊商人和亚历山大军队 D.暴力冲突与和平交流 8.17世纪,东印度公司的一位牧师患痛风被中国的艾灸治愈,他敏锐地注意到艾灸的价值,迅速收集有关资料并出版书籍,很快引发了艾灸在荷兰、英国、德国等国的流行。中医一度成为当时欧洲上流社会养生调理、治病诊疗的潮流之选。这在一定程度上表明(???????) A.东方知识丰富欧洲医学研究 B.人类文明的传播具有互补性 C.中国医学居于世界领先地位 D.宗教成为东西方交流的载体 9.18世纪,西方学者利奇温曾说过:“洛可可艺术风格和中国文化的契合,其全部秘密就在于瓷器所体现出来的纤细入微的情调——洛可可时代的欧洲对于中国的了解主要不是通过文字得来的,而是通过瓷器的淡雅纤细。”由此可见,当时 A.商品贸易促进文化交流 B.西方文化已经传入中国 C.资本主义文化引领时尚 D.中国积极开拓海外市场 10.从明朝后期到清朝前期,欧洲传教士不仅在中国传教和介绍科技知识,而且将中国文化介绍到西方,用拉丁文翻译了“四书”“五经等著作,多位18世纪的欧洲启蒙思想家也从儒家经书译本中汲取思想因素。这一时期的中学西渐的原因是 A.人文精神有利于打破天主教会控制 B.中国某些制度得到启蒙思想家认可 C.儒家思想有利于建立资本主义制度 D.清朝的政治理念与启蒙思想家一致 11.德国著名思想家歌德关于人类交往曾有一句名言:“理念与感情的自由交往,同工业产品和农业产品的互换一样,扩大着人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”先哲的这一观念在当今世界经济发展进程中逐渐得到印证。其表现在 A.经贸往来促进了世界和平 B.文化交流促进全球化发展 C.生产的国际分工愈发细密 D.经济一体化日益受到重视 12.17世纪后半期,英国的书籍、报纸、杂志、戏剧、音乐、绘画等各种文化品消费不断增加。到18世纪,文化艺术不再是宫廷的文化消费,而是成为分散在咖啡馆、画室等文化活动场所的大众化消费品。这一变化 A.标志英国开始进入近代社会 B.源于英国工业革命的进行 C.为英国社会转型创造了条件 D.推动了人文主义思想下移 13.十九世纪中期
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