摆渡教案教学设计_2.pdfVIP

本文整理于网络，仅供阅读参考 摆渡 教学建议 一、内容主旨 这是作者为其 《七九小说集》 写的前言。作者运用寓言的形式，通过“人”把各色人物渡到彼 岸，表现作家“不受惑于财富，不屈从于权力” ，用“真情实意” 感染读者， 引导人们净化心灵， 走向精神升华的彼岸的职业理想。 二、层次结构 课文共 16 段，按故事情节可分为三部分。 第 一部分 （1-10 段），的等价物： 钱、力、权。写人要求分享渡客 “最 宝贵的东西” ，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相 威胁，有权人以权谋私。 而作家无钱无力又无权， 人不让他上船。 第二部分（ 11-13 段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无 路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情 实意”。作家过河后自忖： 作家没有 “真情实意”，应该无路可走。 从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。 第三 部分 （l4-16 段），创作如同： 把人渡向彼岸。 写作家自动去做人， 并感悟到 “创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去” 。 三、 “彼岸”的寓义 “作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼 岸”是什么？ 1. 理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没 有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻 想和向往的“大同”之国（如“乌托邦” “世外桃源”等）。 2. 精神的彼岸： 人世间的人们困于物欲， 像另外三个渡人， “有钱的” 可以直接用金钱买到一切； “大力士”有力量，可以用暴力得到物 质享受； “有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没 本文整理于网络，仅供阅读参考 有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不 受惑于财富，不屈从于权力” ，用“真情实意”感染读者，引导人 们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神追 求的世界。 3. 智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科 全书。文学名著包含有人类许多丰富的人生经验和多种情感形式， 可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含的进 步的文化哲学思想， 更能使人们树立自己正确的世界观、 人生观。 彼岸就是人们拥有人生智慧的境界。 四、“”的寓义 作者 运用“”作为表达思想的形式载体，是有其文化根源的。佛家认 为，佛的使命就是把众生从充满痛苦的现实此岸，渡向理想的彼 岸。而在这篇文章中，作者用“作家”替换了佛陀，可以说作者 在立意和构思上受传统文化和宗教的影响，从而赋予“作家”以 拯救社会和人类的责任。 五、“作家”的寓义 作者对“作 家”的描写充满了理想化。 “作家”的心灵和人格独立于沉溺在物 质世界的众生之外。他穷困潦倒， “又饿又冷”，“妻儿还在等他回 去想办法”，但仍保持着自己的自由与追求， “最宝贵的，就是写 作”。世人认为 “作家”不算什么， 社会地位很低， 他的 “唱”，“没 有他（指有权的）说的好听” 。在世人眼中，精神上的财富