李辛医师中医临证能力提升系列(一).pdfVIP

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李辛医师 中医临证能力提升系列 (一 ) ? 中医临证能力提升系列(一) 主 讲 人:李 辛 文字校对:青莲 甘草·巴比 文字整理:憨娘 庞贝之石 黑猫 定 采三影 蝶儿 红枫 窗 外别名 moon 蓝色玫瑰鼗 渔知楽 甘露泉 1 中医是关于生 命的无形部分的研究:神与气李辛:我是一个比较幸运的中 医学生,大学二年级的时候,遇到了我的第一位老师,任林 先生。他每天都打坐。我当时学了一年的中医,感觉没有出 路,去学了一年的西医,也觉得没有出路的时候碰到了他。 他跟我讲了一些东西。我当时还算是一个比较单纯的小孩子, 觉得这位老师神态非常定,四十几岁看起来像三十几,每天 打坐,觉得有点神秘。 我听他的话,开始看古书,一晃现在二十多年了。中间也遇 到了我的第二位老师,宋祚民先生。还碰到了其他的老师。 我体会到他们讲的好像是同一个东西。我发现古书讲的还是 同样一个东西。 关于传统中医与现代医学最大的不同是关于生命的无形部 分的研究。现在的科学、现代医学是关于生命的有形部分的 研究。一个学科往哪里发展,在于它学科的基础在哪里。 昨天有位先生跟我聊天,问中医继承与发展的问题。他说你 们中医老要回到过去,没有发展,西医一直有发展。我说其 实中医也有发展。西医的发展建立在病理学、微生物学、病 因学,包括现在的基因啊等等,这是它的基础,有形的物质 的基础,所以它能发展。 那中医的基础在哪里呢?中医的基础是在于能量和信息,或 者中医说的神和气。那肉体是可以用机器,用我们的眼耳鼻 舌身直接触摸到的。神气这个东西,现在的科学没有办法触 及到。但并不是说,没有机器的帮助人就不能触及到。中医 之所以宝贵,之所以它能够一直发展,就是因为它是可以触 及到这个部分的。 今天,我想和大家一起打坐,坐一会儿,大家坐一坐之后, 起码能对自己的身体会有所感觉,那么我们就可以从这里开 始讲,否则只是在概念上讨论中医怎么怎么好。每个人的概 念不一样,而我们现在的概念跟古代的概念又不一样,那这 样去学习古代的东西会比较困难。所以为什么我想带大家坐 一坐。另外,大家都是远道而来,坐一坐也有好处,有助于 待会儿一起讨论的时候更专注,放松一点。 打坐的方法如果诸位自己有坐的习惯,你们就按自己的方法, 都可以的。我们就放松地坐在这里,愿意盘腿就盘腿,脚放 在地上也可以。可以闭上眼睛,感觉一下自己,看看自己现 在坐在这里是什么状态的,我们的身体是什么感觉,脑袋里 乱不乱,心理状态怎么样,周围有声音我们也知道,就这么 坐一会儿,闭上眼睛。 好,我们现在开始。 ……2 体与用,刚与柔从刚才打坐来说,我想问大家一个问 题。从一开始进到这个房间到现在,对于这个空间的感觉, 或者我们内心的感觉,你们觉得是什么时候比较刚?什么时 候比较柔? 刚坐下来的时候,我觉得大家都很认真,我也有点紧张。在 座可能因为是做医生或者是对医学有兴趣的人,通常需要思 路非常清晰,因为是要做决断的。 做医生会遇到很多比较紧急的情况,本能就有一个力量,这 个力量相对来说偏于识神,或者叫志意。志意是一个工具, 但是又容易刚强,志意在我们现在来说其实就是我们所说的 意识,或者逻辑啊、思维啊这个部分。 我们坐到十分钟左右,有一阵突然柔下来了,柔下来以后, 身体啊、空间啊,整个都柔下来了。这一部分其实就是志意 开始就柔软下来,志意的对面是魂魄。这是一个跷跷板,这 个强的时候那个就会弱,拿现在的说法,这边是意识,这边 是叫觉受,就是感觉、感受,或者说本能、直觉。 我要说的第一点是,要留意关于中医的气、神。用志意来学 习的话只能是理论研究、 理论探索、理论表述。 因为对于“神、 气”这些无形的东西, 只能通过觉受, 而且只有有了觉受, 你 才可能真实地去表述它,只有有了觉受,你才可能读懂古代 医生的思想。 古代的医生有偏理论型的,有偏实践型的。实践型里面也有 两种,一种是先从理论、从看书入手。比如说套方的思路, 什么“治血八法”,这种就是理论型的;第二类是直觉型、感 受型,他们也看书。 但是中医的源头,我们今天说继承传统,继承哪一段传统? 要回到源

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