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《论可能生活》读后感 _读后感 _模板 《论可能生活》读后感 小时候，幸福是一颗甜甜的糖果。长大后，幸福是一通短短的电话。现在，幸福已变得 的模糊不清， 我曾想是因为我拥有的太多了， 还是过去拥有的太少， 只要得到一件就会容易 满足， 就会感到幸福。多数人总会认为幸福就是拥有快乐，就是自身的欲望得到满足， 就是 获得利益。在追求幸福的道路中，我们却越发的感到不幸福，甚至苦恼，痛苦。常常感叹幸 福怎么这么难，也会自我安慰的说： “迈过这个坎就会豁然开朗了，达到某个高度就拥有幸 福了。 ”这样的场景在我们的生活中不断的上演着，我们似乎总在绕着幸福跑，却总也抓不 到幸福。 直到读了赵汀阳的 《论可能生活》 才明白什么才是真正的幸福。 现在社会表面上看上去 成功的回避了诸如幸福这样特别困难的问题， 它试图用快乐替代幸福， 认为这样生活就万事 大吉，但现代社会中的许多快乐无助于增加幸福， 与快乐相比， 每一种幸福都是非消费性的， 它会以纯粹意义的方式被保存积累， 会永远成为一个人生活世界中抹不掉的一层意义， 幸福 正是生活本身的成就， 是人生中永恒性的成熟。 幸福也不是欲望的满足， 欲望被满足恰恰意 味着这种满足的意义是有限的， 因为追求满足就是期望有一个结局， 而有一个结局的事情的 意义必定是有限的， 但只有具有无限意义的事情才是幸福的源泉， 具有无限意义的事情是做 不完的，所以值得一生去追求和珍爱。过分的满足或重复的满足令人厌烦， ()而幸福却多多 益善。与利益相比，利益是为了生活，但生活并不是为了利益，幸福的事情是生活目的，利 益是实现目的条件，而幸福是生活目的的实现的效果。 幸福是存在于行动中，必须身体力行。作者认为知足常乐不可信，幸福是实实在在的， 幸福的幻觉是难坚持长时间。 心想事成， 万事如意也不是幸福， 因为我想要的不一定是对我 好的， 误导我们去相信不一定是我想要的， 幸福问题必须要卷入他人问题。 宗教信仰中的幸 福也不是真正的幸福， 因为人们只能把幸福落实在现实世界中而不能指望另一个世界。 幸福 的一个关键就在于幸福不能仅仅通过好的结果来定义， 还必须由美好的行动过程来定义， 否 则不可能有幸福。幸福的行动应该是给予性的，自由给予使人幸福，它直接地，无代价的使 生活变得更丰富，幸福是绝对的收获。 此外，作者认为幸福问题的根本性表现为： 1.如果没有幸福，生活中的任何一种幸福都 将失去最终的价值根据，我们将不知道一切事情为了什么。 2.幸福是建立公正和规范的一个 必要条件。 以上对幸福的解读， 让我进一步明白幸福的含义， 使我有明确的目标去追求幸福， 不至 于南辕北辙。 水滴石穿读后感 篇一：水滴石穿读后感 在我的语文课本里有一篇文章《水滴石穿》 。 文章是讲宋朝有个叫张乘崖的县令， 为官清廉， 一天他看见一个小吏从库中顺手将一枚 铜钱放进自己的口袋， 他立即派人把他抓了起来。 那个小吏说到； ”一枚铜钱有什么了不起。 ” 张乘崖一听非常生气，提笔批到： ”一日一钱，千日千钱，绳锯石断，水滴石穿。 ”这个故事 告诉我们有少成多， 日久成多。 如果你做了坏事， 不及时改正会铸成大错， 造