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芭蕉文化意蕴浅析 芭蕉文化意蕴浅析 芭蕉文化意蕴浅析 假如对您有帮助！感谢议论与分享 芭蕉的文化意蕴浅析 导读：本文芭蕉的文化意蕴浅析 ，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎议论和分享。 芭蕉的文化意蕴浅析 严 强 芭蕉原生我国，属亚热带植物，已有两千多年的种植历史，适用开发也以南部地域为主。 芭蕉拥有较强的赏析性， 遇到人们广泛的关注和喜爱，也是文学作品乐于表现的对象，出现过许多的名篇佳句，寄望了人们丰富、 美好的感情。 芭蕉偏于阴柔清雅的审美特质颇切合文人意趣，历代文人的吟咏积淀了芭蕉丰厚的文化和感情底蕴， 进而使之成为拥有丰富意蕴的文化符号。 芭蕉叶美，文学作品多表现其色彩美和形状美。蕉叶翠绿浓绿，光滑光明，拥有丝织品的质感。 唐朝徐夤《蕉叶》“绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披”，把它比作“绿绮”；宋朝张镃《菩萨蛮·芭蕉》“潇洒绿衣长”， 把它比作“绿衣”；宋朝王洋《和陈长卿赋芭蕉二首》“长恐天寒凭日暮，不将翠袖染缁尘”，将它比作“翠袖”。芭 蕉叶面巨大，风中芭蕉如同飞扬的翠旗， “雨障单盖侧，风偃半旗开”。（宋·宋祁《芭蕉》）“只应青帝行春罢，闲依东墙卓翠旗。”（唐·徐夤《蕉叶》）又像摇摆的凤尾，“忽疑鸾凤过，翠影落金渊”（宋·张方平《芭蕉李都尉宅金渊阁分题得渊字》 ），“凤翅摇寒碧，虚庭暑不侵”（宋·姚孝锡《芭蕉》）。最有情味的是展而未展的蕉叶。唐朝钱 假如对您有帮助！感谢议论与分享 珝《未展芭蕉》日：“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。”未展蕉叶仿佛“一缄书札”，更像少女犹卷芳心。 芭蕉是传统园林造景的绝佳植物。它常常与太湖石、石笋、黄石 等配置一同，多置于墙拐、院角、路侧等处，富裕情味。芭蕉轻柔流 畅，危峰兀立突兀；芭蕉轻快灵巧，怪石静穆隆重。蕉石搭配，颇符 合刚柔相济之道。在怪石的映托下，更为突显芭蕉之清雅艳丽。“芭 蕉倚孤石，粲然共幽姿。”（明·徐贲《斋前蕉》）“丛蕉倚孤石，绿 映闲庭宇。”（明·高启《题芭蕉》）芭蕉仿佛清雅明媚的绿衣女子， 依赖在孤石之上，姿态优美。江南园林斋馆的窗外，常常植修竹、芭 蕉，置奇石，成为李渔所说的“尺幅窗”。假如芭蕉当窗，就成为名 副其实的“蕉窗”，“窗虚蕉影玲珑”（计成《园冶·城市地》 ），饶 有画意。窗外的芭蕉除了晴日遮荫，还可增加葱绿，雨天听雨，更是 听觉享受。风起时，芭蕉叶婆娑起舞，池塘潺潺水声，波光粼粼，随 着光芒的转移而体现不一样景观。到了夜晚，又是另一番景致。耦园的 一幅典型的园林楹联“卧石听涛，满山松色；开门看雨，一片蕉声” 就酣畅淋漓地表现了这类独有的境界。 蕉叶题诗是古代文人墨客争相仿效的雅俗， 清朝李渔说，蕉叶题诗能够随书随换，日变数题，有时不烦自洗，雨师代拭者，此天授名笺。因诗日：“万花题遍示无私， 费尽春来笔墨资。独喜芭蕉容我俭，自舒晴叶待题诗。”他说：“蕉叶题诗，佳话也；状蕉叶为联，其事更韵。”（《闲情偶寄·联匾》）于是，突发灵感，为园林设计了一种 假如对您有帮助！感谢议论与分享 “蕉叶联”，制作方法是：先画蕉叶一张于纸上，授木匠以板为之，同样二扇，一正一反，即不相同；后付漆工，令其满灰密布，以防碎裂；漆成后，始书联句，并画筋纹，蕉色宜绿，筋色宜黑，字则宜填石黄，始觉陆离可爱，他色皆不称也。用石黄乳金更妙，全用金字则 大俗矣。此匾悬之粉壁，其色更显，可称“雪里芭蕉”。（《闲情偶寄·联匾》） 芭蕉常常触发人们愁苦的思绪，诗人们总喜爱让雨和芭蕉为伴。 张镃词云：“风流不把花为主，多情管定风和雨。潇洒绿衣长，浑身 无穷凉。”白居易诗云：“隔窗知夜雨，芭蕉先有声。”杜牧诗曰： “芭蕉因雨移，故向窗前种。”杨万里有诗：“芭蕉得雨便欣然，终 夜作声清更妍。”雨打芭蕉诚然悦耳，但淅淅沥沥的雨声，难免勾起 诗人们无穷的愁思。 于是，芭蕉夜雨便幻化成诗人笔下各样难言的愁 绪。芭蕉夜雨，让漂泊在外的游子不忍听闻，杜牧《雨》云：“连云 接塞添迢递，洒幕侵灯送寥寂。一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。 ” 一夜滴答不断的芭蕉雨， 淋湿了旅居在外的诗人的心， 勾起了浪迹天 涯的游子离恨，风吹落叶愁更深，雨打芭蕉泪横流。雨打芭蕉，最易 使离人展转难眠。传宋朝陆游妾所作：“只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵傍晚雨。晓起理残妆，整改教愁去。不合画春山，仍旧留愁住。 ”宋朝吴文英 《唐多令》：“哪处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉、不雨也飕飕。”元人徐再思《双调·水仙子·夜雨》：“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”雨打芭蕉，声声如诉如泣，最易引人触目伤怀，抛不尽的相思泪，写不完的红豆情，俱 假如 您有帮助！感 与分享 在 夜雨沉吟中涌上心 ， 令人不忍听 。 女 人李清照在国破家亡夫死以后，填了一首《添字采桑子》：“窗前 种芭蕉 ？阴 中庭；阴