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让“混沌的童心豁然开朗” “母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”“母亲不识字，却是我的启蒙老师。”母亲用唱歌谣、讲故事、和猜谜语的方式，不仅为“我”打开了民间文学的宝库，还让“我”有了诗人的情怀，启迪了“我”的想象，让一颗混沌的童心豁然开朗……沉浸在马建明老师的课堂中，享受着母爱的甘甜雨露，忽然间我发现马老师的“启蒙”与孙友田母亲的启蒙有着异曲同工之处——都是在用自己最简单、最淳朴的方式让“混沌的童心豁然开朗”。 一、 让问题触动孩子的心灵 师：在读这篇文章时有一个问题一直萦绕在我的脑海，书上有这样一句话——“母亲不识字，却是我的启蒙老师。”不识字怎么能做启蒙老师呢？你们是否与我有同样的疑惑？ （生点头默认） 师：今天这节课我们就来重点读懂这个问题。刚才同学们提出的其他问题，就让我们一起在读书中去思考、去解决，好吗？对今天的朗读我有三个要求：一是要读出语言的韵味；二是要读出作家的内心世界；第三还要读出我们自己独特的—— 生：感觉。 师：对，还要读出我们自己独特的感受。我觉得这样才是真正的会读书。把课文翻到最后一个自然段，轻声读，看看谁能先告诉我为什么“母亲不识字，却是我的启蒙老师”。 （生自由读书） 师：你们知道吗？你们又给了我一个快乐的理由，就是刚才你们读书是那么投入，那么动情。多美呀！这个问题你们读懂了吗？你来说。 生：（朗读）“她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。” 师：将读出来的内容，用自己的话来说，可以吗？ 生：打开文学的宝库。 师：也就是让“我”喜爱上了—— 生：文学。 师：还有吗？ 生：给“我”送来月夜浓郁的诗情。 师：还给“我”带来了诗情，让“我”拥有一个诗人的—— 生：情怀。 师：让“我”成为一名著名的诗人、作家！对“我”还有哪些影响？谁来补充？ 生：让“我”这颗混沌的童心豁然开朗。 一节课，老师到底要教给学生什么？要达到什么样的目标？往往可以从师生所提的问题看出来。“不识字怎么会是自己的启蒙老师呢？”学生的诸多问题以及课堂教学的目标都在教师巧妙而精心预设的问题中得到有效整合与提升。虽然学生与教师的认知水平不在同一“纬度”上，但是课堂教学不可能只停留在学生简单的认知层面。从马老师的课中我们不难发现，无论是提问，还是下面的默读、想象和写话等，马老师都在教给学生一定的方法，给学生留有充足的时间。“牵一发而动全身”，这节课让我感受最深的就是他“牵”的艺术——放中有收，收中有放，课堂上学生沿着教师精心预设的方向不断地向文本深处“潜游”。 二、 让文本贴近孩子的生活 师：你看，关于他的家乡是什么样的，书上有一句话，不知你有没有发现？ 生：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。 师：对！我们日子清苦，住不住得起瓦房？ 生：住不起！ 师：住不住得起楼房？ 生：（笑着）住不起！ 师：那就干脆连想也不要想了？真得就不想了？ （生各抒己见） 师：（追问）请大家独立思考一下，从哪看出想的？ 生：千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。 师：从母亲的歌谣当中我们可以感受到什么？母亲对生活充满了什么？你说—— 生：热爱。 …… 师：母亲对生活的向往是美好的，你看，先盖瓦屋，再盖楼房，东楼西楼盖上还不行，还要盖南楼遮太阳，我说盖完南楼还不行，还要盖——（手势） 生：摩天大厦。 师：还要奔小康，对不对？ 生：对。 师：还要建设新农村。多么美好，这都是母亲通过歌谣传递给“我”的。 新课程的理念在课堂上如何体现？首先就是教师对文本的解读，文本被教师解读得有多深刻，课堂就有多精彩！“日子清苦，但精神生活是丰富的。”课堂上马老师不仅引导学生读出了歌谣的韵味，还读出了歌谣所表达的内在情感——对美好生活的热爱与向往。“先盖瓦屋后盖楼，东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。” 是歌谣，就要“读出歌谣唱的是什么？读出唱出了什么？传递给我们的是什么？”而反思我们的教学很多是很难读到这个层面上的，更多的时候我们只是停留在把歌谣读动听、读优美、让自己爱上文学这个层面上，这样根本打动不了学生的心，学生又怎能有独特的感受？空洞的、泛泛的解读只能让学生在文本的表面不断徘徊。生活离课堂并不遥远，所以课堂上教师有责任引导学生走进生活的“场景”——文本，走进作家的内心世界。 三、 让心灵在阅读中豁然开朗 师：读了这些童谣，你们有什么感