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学习实践论、矛盾论心得体会 《实践论》和《矛盾论》两篇文章都是毛泽东同志在 1937 年为了揭露当时党内严重的教条主义和经验主义，特 别是教条主义的主观主义错误而写的。在当时的中国共产党 内，一部分教条主义者和经验主义者的错误思想，特别是教 条主义思想，曾经在 1931 年至 1934 年使得中国革命受了 极大的损失。 “两论”创造性地提出了理论和实践相结合， 从哲学的高度总结和概括了中国革命的经验和教训，扫除了 危害革命的主观主义，特别是教条主义的错误思想，科学地 将普遍性与特殊性的辩证统一这一马克思主义经典的原理 同中国革命具体实践相结合，构成了中国革命的理论逻辑和 实践逻辑，并为我们今天坚定不移地走中国特色社会主义道 路提供强大的理论支撑和理论支持。 今天再次学习 《实践论》 和 《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观和唯物辩证法思想， 用科学的观点认识事物，认识事物的发展变化；用科学的观 点来分析问题，找出解决问题的方法。对我们党员领导干部 来说，就是要用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑，指 导我们的工作。 首先，从《实践论》来看。毛泽东指出： “无论何人要 认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于） 那个事物的环境中，是没有法子解决的。 ”这是对于“实践 是检验真理的唯一标准”最为朴素的也最为深刻的解释，是 . 真正马克思主义者的认知和对马克思主义意义重大的传播。 在学习过程中，我感触最深的一个方面就是文中“通过实践 而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认 识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革 命实践，改造主观世界和客观世界”的高度概括。马克思主 义思想认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其 他一切活动的基础，人的认识主要来源于物质的生产活动， 人类每一次生产资料甚至生产工具的变革都会引起新的社 会思潮，因而从物质生产活动而衍生的阶级斗争、科学艺术 活动等究其本质都是人类社会实践的诸多形式， 《实践论》 正是对这一观点的高度概括和具体细化。学习理论，掌握理 论，乃是为了运用，为了更正确更有力地指导实践。认识从 实践开始， 经过实践得到了理论的认识， 还须再回到实践去。 认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之 能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实 践这一个飞跃。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问 题，要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会 实践中去， 应用理论于实践， 看它是否能够达到预想的目的。 通过对《实践论》的深刻学习，使我深深体会到：不论 对于自然界、对于社会方面，人们的认识都是一步又一步由 低级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多的方面。结合 实践，我们对事物的认识也有这样一个发展过程。一方面， 我们要注意积累工作中的认识和经验，另一方面，正向《实 . 践论》中所说的那样，一个人的知识，不外直接经验的和间 接经验的两部分。我们要注意需学习他人的经验，采取拿来 主义，取人之长补己之短，在实践中不断地修正自己的工作 方案，以期和客观过程的规律性相符合，得到预想的结果。 社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的，人的认识 的发生、发展、和消灭的过程也是无穷的。所以，我们要不 断地认识、学习、提高，最终达到对事物的准确把握，更好 地开展工作，完成我们的既定目标。 《矛盾论》的主要内容是马克思和恩格斯在创立唯物辩 证法的时候就开始着重和系统地讨论的“对立统一”思想， 也是毛泽东在《实践论》之后写的一篇关于马克思主义的这 样一种唯物辩证法的一个重要的著作。如果说《实践论》是 以实践为基础的，从认识上揭示了左倾、右倾这样一种错误 思想的根源的话，那《矛盾论》则是以“对立统一”的规律 为指导、为核心来阐述了矛盾普遍性和特殊性的这样一相互 关系来强调矛盾的特殊性，从方法上对这样一种错误思想路 线进行批判，以及从理论和实践上相结合，全面和发