中国传统礼仪文化59252.pptVIP

实践与探究： 根据自己的经验，我们与不同的人见面时握手的礼节： 与同学见面：与同学见面，自己应该主动伸手。 与长辈见面：应该等长辈主动伸手。 与异性朋友见面：男性应该等女性先伸手后再握手，男性只握女性手指即可，女性如果无握手之意，男性不应伸手，而以点头示意。 人生终点 人生起点 出生 成人 结婚 死亡 阶段 仪礼 诞生礼 成年礼 结婚礼 丧葬礼 意义 珍爱生命 肩负责任 恪守承诺 寄托哀思 传统礼仪的价值原则 一、传统礼仪是传统道德的一种载体 1、诚敬 2、卑己尊人 3、礼让 4、宽恕 5、礼尚往来 6、中和 敬 尊敬、敬畏，不怠慢放荡之谓也 朱子云：敬非是木然兀坐，耳无所闻，目无所见，心无所思，而后谓之敬。只是有所畏，不敢放纵。如此则身心收敛，如有所畏，常常如此，气象自别。……无事时敬在里面，有事时敬在事上。有事无事，吾之敬未尝间断也，且如应接宾客，敬便在应接上；宾客去后，敬又在这里。 诚敬：丧礼与其哀不足而礼有余，不若礼不足而敬有余。 卑己尊人 体现了宽厚仁慈的仁本主义精神 《礼记》：君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。 “礼贤下士”这人成语就是这种道理 礼 让 让是中国传统礼仪的基本规范 《左传》：“让，礼之主也。” 《论语》：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？” 民谚：退一步海阔天空 张廷玉与六尺巷： 千里求书为道墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 宽 恕 宽以待人，严于律己 《论语·子张》：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 宽并不是无原则，孔子主张“以直报怨，以德报德。” 孔子常把恕与忠连在一起： 忠是尽己而为人，恕是己所不欲，勿施于人。 礼尚往来 《礼记·表记》：无辞不相接也，无礼不相见也，欲民之毋相亵也。 《礼记·曲礼》：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 礼尚往来的目的不在于礼物本身，《诗》说： 　　 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 《礼记》：多货则伤于德，帛美则没礼。 中 和 《中庸》：中也者天下之大本，和也者天下之达道。致中和，天地位焉，万物育焉。 中即适度，孔子“执中”： 君子矜而不争，群而不党。 和即是平顺和谐，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。 中和有原则性，“和而不流”。 传统礼仪的价值原则 传统礼仪与个人修身养性 礼仪对人的心理素质的影响主要体现在个性特征和自我调节能力上。具体来说主要是自尊、自信、自省、自新等四个方面。 返回 礼仪的特点 中国礼仪在中国文化中起着“准法律”的作用。 古代礼仪的特点： 　 （1）敬老尊贤　 （2）仪尚适宜　 （3）容仪有整　 （4）礼有等差 思考题 如何在现代商业城市振兴中华礼仪？ 参考彭林教授《当代中国礼乐文化的缺失与重建》一文 本次课程到此结束，谢谢大家！ THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 诞生礼内容 求子仪式 孕期习俗 庆贺生子 包括报喜、命名、满月、百日、周岁等 报喜 “子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。” ——《礼记?内则》 抓周 物品 意义 物品 意义 书 学者专家 尺 设计建筑 笔墨 作家画家 钱币 富有 印章 大官 葱 聪明 算盘 从商 蒜 计算 稻草 农事 听筒 医生 刀剑 军官 芹菜 勤劳 童礼(系列仪礼)→寿诞礼 诞生礼:摇篮边仪礼,童礼。 诞生前:未孕时祈子、怀孕后禁忌、临产期惯制。 诞生后:报喜、沐浴、剃发、百日、取名、抓周。 目的:为产妇驱邪,为婴儿祝吉,祈求长寿。 周岁过后,过生日(寿诞礼) 成年礼 人生转折:少年→成年 成 人 礼 冠礼的准备 1.冠礼的年龄和时间: 《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠礼基本上在此时举行。 2.举行冠礼时所穿的服裝 : 正统的传统汉服。 3.冠礼在仪式中的体现 。 刚果少男在成人仪式上由族长用挫刀将门牙锉成尖刀状(犹如斑马和猫的牙齿一样)。据说这种“锉牙礼意味着少男已长成男子汉，可以与任何野兽搏斗了。 世界各国的成年礼 秘鲁成人礼 秘鲁少男在成人仪式上须通过的唯一考试是从约8米高的悬崖上跳下，因而胆怯者就永远不能成为大人。尽管每次仪式上都有一些少男在跳崖时被摔得鼻青眼肿，但这种古老的跳崖礼至今仍在秘鲁盛行 加拿大：吞蜥蜴 洛基地区的印第安少年在成人仪式上须生吞一条活蜥蜴，望而生畏者即被取消成年资格。 瑶族在举行度戒仪式时，除了一般的仪式之外