客家人还是闽南人：南靖奎洋庄氏来源考.pdfVIP

南京师大学报（社会科学版） Jan. 2019 / No. 1/ 历史学研究 客家人还是闽南人 南靖奎洋庄氏来源考 ： 曹树基 ［摘  要］  闽南庄氏是闽南著名大，历史悠久，源远流长，且已有研究强调靖南奎洋庄氏是客 家人。然而，何以同一地区的同一氏，可以分为闽南与客家两个不同的族群？本研究循着移民史的 路径展开，看闽南人与客家人如何进入这一区域，并形成宗族史上的联系与纠缠。研究发现，与前人 已经揭示闽粤地区普遍存在的不同族群混杂与融合不同，客家人融入闽南大族的过程中，存在要素化 地建构族源的现象，至少包括先祖北方南下，宋末扶持帝昺，父亡年幼托孤，年长入赘异，精通堪舆 之术，居殁客家之地等六大因素。除此之外，还发现要素化的建构族源几乎成为闽粤地区普遍的文化 现象。 ［关键词］  客家人；闽南人；庄氏；南靖奎洋 一、 资料与问题 因参与校对《客家珍稀族谱》，得见广东人民出版社提交给我的《南靖县奎洋庄氏家谱十五种》，皆 为抄本。以前经眼谱牒多为雕版印刷。只有草谱，才是手抄。庄氏为福建大，原籍河南，唐代入闽，分 枝开叶，源远流长，至明代前期，人口即达万余。如此长的时间，如此大的宗族，如此多的人口，只有手 抄族谱流传，原因何在？ 诸种手抄族谱中，以所谓“康熙钞本”时间最早，题为南靖奎洋《庄氏族谱·十四世贞裕房》。其中 庄际昌所撰《庄氏世代家谱序》称：“自嘉靖戊申年吾曾祖重修，经七十余年，万历乙未司徒公修之，未告 竣，司徒公殁。”涉及嘉靖二十七年（1548）重修族谱，以及万历二十三年（1595）重修未竣族谱。据此 可知嘉靖以前庄氏有修谱之举。庄际昌，明万历四十七年（1619）状元。 果真，向前追溯，又有彭韶《青阳庄氏族谱叙》一文称，弘治三年（1490），“庄君荣会试礼部，揭家乘 请予为叙”。庄之先祖为河南光州固始县人，唐代迁泉州永春县桃源里，宋南渡后祐溪［孙］公与夏公徙 居泉州郡城，落户青阳。“由兹子孙蕃衍群散，夫银同、清漳、潮阳、武荣、罗裳、下吴、陈江诸处，万有余 数��居桃源以上者，谱毁于宋末兵燹，莫究其详”。依此记载，宋代族谱在宋末战乱中毁灭。彭韶，莆 田人，天顺元年（1457）进士。 仍据此文，永乐十一年（1413），庄荣的几位高祖谋修族谱，谱牒告成，“求序于韩府长史郡人杨耀 曹树基，历史学博士，上海交通大学历史系特聘教授、博士生导师（上海 200240 ）。 152 宗”同时又求序于泉州著数家，“皆宋时宰辅名宦”。至此，我们可以将桃源庄氏族谱几种版本确定为 宋代，永乐，弘治，嘉靖，康熙，以及光绪重修本。依下文，在同书中，有嘉靖已酉年（1549）庄勚撰 《龟山 旧族谱序》，“龟山”即“龟洋”与“奎洋”的别称，表明此时奎洋庄氏与桃源、青阳等地庄氏已经联谱，只 是旧谱尽失。 光绪重修本以奎洋为中心，收录于陈支平主编《闽南涉台族谱汇编》a一书中。广东人民出版社 提供的几十种庄氏族谱手抄本，也属于奎洋庄氏，尽管有部分内容与光绪重修本同，却是以支谱或“私 谱”的方式留存的，同一文章，文字不尽相同，可以互勘。在这15种手抄本中，最重要的当属《庄氏族 谱·十四世贞裕房》。该谱的序文部分，大抵为康熙或康熙以前文字，谱系及其他部分，则覆盖清代后期。 另有1922年南靖奎洋上洋《庄氏族谱》，及庄见龙编《南靖龟洋十一节贞毅系谱》，内容丰富，多为本文引 用。有意思的是，关于先祖源流，康熙版《庄氏族谱》代表性地表达了奎洋庄氏的意见；1922年南靖奎 洋上洋《庄氏族谱》则主要反映桃源庄氏的观点。 闽南庄氏是闽南著名大，历史悠久，源远流长。然而，陈支平则强调靖南奎洋庄氏是客家人。这 引起我的好奇，何以同一地区的同一氏，可以分为闽南与客家两个不同的族群？鉴于南靖县是客家与 闽南人的混居地带，所以，本文循着移民史的路径展开——以奎洋庄氏为例，看闽南人与客家人如何进 入这一区域，