西安交通大学中国戏曲文化课件第二章 中国戏曲文化的产生和发展.pptVIP

第二章中国戏曲文化的产生和发展 　　 一、中国古代戏曲的产生 古代歌舞 古 代 歌 舞 原始歌舞 巫覡祭祀 角抵之戏 （1）原始歌舞 《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。” （2）巫覡祭祀 《楚辞章句》：“昔楚国南郢之邑， 沅湘之间，其俗信鬼而好祀，其祀必作歌乐鼓舞，以乐诸神。” （３）角抵之戏（百戏 散乐） 《西京赋》：“东海黄公，赤刀粤祝，冀厌白虎，卒不能救。挟邪作蛊，于是不售。” 滑稽戏 优孟衣冠 （１）优孟衣冠 《史记·滑稽列传》：“楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。” （２）歌舞戏 拨头（钵头） 《旧唐书·音乐志》载：“《拨头》出西域，胡人为猛兽所噬，其子求兽杀之。为此舞以像之也。” 大面（代面） 《教坊记》载：“大面，出北齐，兰陵王长恭，性胆勇而貌若妇人，自嫌不足以威敌，乃刻木为假面，临阵著之。因为此戏，亦入歌曲。” （3）参军戏 中国戏曲有角色、行当之分，就是从参军戏开始的。 李商隐《骄儿 》：“或复学参军，按声唤苍鹘。” 说唱艺术—为戏曲铺就的文学土壤 大曲 僧尼讲经 诸宫调 二、中国古代戏曲的形成 1.戏曲形成的标志 杂剧正式形成 演员有所增加 已有多种杂剧剧本 2.北宋杂剧 杂剧（打杂剧）：诙谐滑稽的表演；多而且杂 杂剧结构：艳段－正杂剧－杂扮 内廷节目、民间杂剧 勾栏瓦舍——中国戏剧成为一项独立艺术的关键所在 宋 孟元老《东京梦华录》：“构肆乐人，自过七夕，便搬《目连救母》杂剧，直至十五日止。观者增倍。” 3.南宋杂剧和戏文 南宋杂剧 角色：末泥、副末、副净、装孤、装旦 形式简短，多为借题设事 院本 南戏（戏文） 1.温州杂剧：温州地区歌谣小曲的唱腔+表演故事的杂剧形式 2.最早的剧目：《赵贞女蔡二郎》《王魁》 3.古剧《张协状元》 * * 滑稽戏  说唱艺术 《书经·舜典》：“予击石拊石，百兽率舞。” 歌舞戏 参军戏 踏摇娘 《教坊记》载：“北齐有人，姓苏，匏鼻。实不仕，而自号为中郎。嗜饮酗酒，每醉辄殴其妻。妻衔悲,诉于邻里.时人弄之,丈夫著妇人衣,徐步入场行歌,每一叠,旁人齐声和之云：‘踏谣，和来！踏谣娘苦，和来！’……及其夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。”