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. .. (一)笔意的恢复 现代汉字构形理据丧失在字形方面的原因是笔意的模糊,这一点又是由以下几方面的原因造成的: 1.隶变造成的象形性消逝。隶变是文字发展史上的一次剧变,从篆到隶,汉字书写形制由曲到直的变化、笔划的省减、构件的粘合等,使字形的象物性由淡化以至消逝,构形理据不能直接由字形看出。例如: 惚 榉 譊 祇 嚓 氵 扌 衣 牛 亦 以上的字或构件由于书写形制的不同而使象物性淡化,构形理据不能直接通过字形得到了。再如: “更”在小篆中写作“縅 ”,从“攴”、“丙”声,在楷书中“丙”和“攴”粘连不可分了,其构形理据也就不能直接从字形看出了。 2.隶变造成的字形混同。隶变使原来的一个形体变成了几种不同的写法,同时又使得很多原来不同的形体变得没有了区别,这样,好多字的构形理据就不能通过字形的分析而得到了。例如: 洲 著 塥 咒 柱 騕 嗌 稱 岷 鄑 造 騔 嘭 囫 舔 撸 人 卜 土 从 卧 危 北 监 地 赤 走 志 黑 隶变使“人”变成了“卜”、“ ”、“ ”等,但“人”的构形理据是绝不可以用“卜”等字形来解释的。隶变使“大”、“夭”、“火”等不同的形体都变得和“土”没有了区别,但这些字的构形理据是不可以用“土”来解释的。 3.在简化现代汉字时,符号替代造成一些部件合并。如: 驭 鸡 汉 邓 仅 欢 凤 圣 树 对 轰 又 驭 鸡 汉 邓 仅 欢 凤 圣 树 对 轰 以上的字中,除了“驭”外,其它字中的“又”字已经完全变成了人为约定的记号,这些字的构形理据与这些记号没有任何联系。 隶变和简化使汉字的象物性淡化,使原来不同的构件混同,使原来相同的构件变得不同,从而隶楷的构形理据变得模糊不清了。 在理据丧失的情况下恢复笔意,要分两种情况: 第一种情况,意化。意化是指字形已脱离了原初的象物性而与它所记录的词义固定地联系在一起了。如“日”已不再象形,但“太阳”义已贮存在字形中了。“辶”已不能通过析形而知义,但它已与“行走”义联系在了一起了。 对于意化了的形体,我们在分析构形理据时,要把汉字看作一个相互联系的体系,把个体汉字纳如到整个汉字的总系统中,在字与字的相互联系中去认识。如“日”已经固定地与“太阳”、“光明”、“时间”等义联系在了一起,我们在讲从“日”得义的字的构形理据时,毋需找到该字的最初形体,只要将其与“日”联系起来,就可由形而知其义了。如“时”、“早”、“晚”、“暮”等都与“时间”有关,其理据就来自已固定地与“日”联系在一起的“时间”这一意义信息。再如,“水(氵)”已固定地与“水”和“液体”义联系在了一起,在它构字时,也将这些意义信息带入它所参构的字中。在分析从“水(氵)”之字的理据时,我们可以直接由“水(氵)”而知义,并不需要追溯它的古文字字形。 第二种情况,对于少数构形理据丧失、已经笔势化而又不能与其它字联系起来成批地讲解的字,就要追溯它的历史,通过笔势找到笔意。通过笔势寻笔意的工作工作我们叫做“复形”。 例如:楷书的“为”字已变成了笔势,但我们很难通过“为”与其它字的联系来对它进行构形理据的分析,这种时侯,我们就要对“为”字作“复形”的工作。“为”在甲骨文中写作“ ”,是手牵大象进行劳作的形象,“为”的“作为”义即由此而出。 楷书的“宿”从“宀”、从“人”、从“百”,在这个字中,“百”的构形理据已经丧失了。通过复形,我们找到甲骨文的“宿”,作“ ”,是用屋内有人睡在席子上的形象反映“住宿”之意。到小篆时,表示席子的形体“ ”变成了“ ”,楷书又进一步把它规整为“百”。通过复形找到它的字形来源,“宿”的构形理据就可解释了。 汉字由起源而渐进为现代楷书,其间经历了很多的发展阶段。就形体的外观来说,不同历史时期的汉字存在较大差别,但各历史阶段又是相互联系、一脉相承的,汉字字体的演变又是有一定内在规律和一定发展趋势的。我们在找笔意的时侯,就要依照汉字形体演变的规律和趋势,只有这样,才能做到不主观,才能保障科学。 历时汉字在历史发展过程中,形体上的变化大约有以下四种情况: 1.汉字经过发展,因为总的形制变化而使笔法有所不同,但构件全同,全然可以断定是同一个字。例如,小篆的“果”作“输”,线条圆转,而楷书的“果”由于整体汉字的形制发生了变化,笔划变平直了,但两者的构件是一样的,通过“果”找到“输”,我
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