唐五代词平论-天府新论.PDFVIP

维普资讯 · 文学研究 · (天府新论)1999年第5期 唐五代词平论 乔 力 词本是一种配合乐 曲歌唱、受到声律规范的新体诗，具有抒情性 内容、娱乐性功能和句 式长短参差不齐的形式特征，而它的兴起则与音乐有着密切联系。 词最初在 民间流行 ，呈现着浓厚的俗文学色彩，但逐渐 引起文士们的兴趣关注 ，进入社 会 中上层，成为他们一种新 的文化消费时 尚和娱乐方式。 唐五代词 由敦煌写本 曲子词 、中唐文士词 、花间词 、南唐词 四个部分组成。或者将敦煌 写本 曲子 、中唐文士制作视为词的初发萌生 ，花 间词 、南唐词则分别代表着词的真正成熟 、 文体独立与主体意识觉醒，从而开始朝诗化道路 回归。它们在历史时间上虽然有所交迭重 错 ，但于逻辑进程 中却是 自成单元，显示 出明晰的段落递进性 。本文拟对之作一探索。 敦煌写本 曲子词，实即现在 尚存 的唐代民间词，它们大多数为盛唐时期的作品，其次作 成于中唐 。作者则来源于社会 的各不同阶层、行业，但主要是下层人士。作品的文化功用多 元取 向和不规范 的原生态外在形式，典型体现出词初期阶段所特有的实验 、探索、新创的性 质。 这首先是题材范围的宽广与多样化 内容，紧密关注现实人生的创作视角。 “有边客游子 之呻吟，忠臣之士之壮语，君子之怡情悦志，少年学子之热望和希望，以及佛子之赞颂，医 生之歌诀，莫不入调”(王重民 敦煌曲子词集叙录))；任二 北 敦煌 曲初探中又将之析分归 纳为疾苦、怨思、别离、旅客、感慨、隐逸、爱情等二十细类，几乎包容着社会生活的各个 方面 。如对边塞战争、大漠异族风气习俗的描写，爱情相思的委婉深刻表述 ；真实反映不同 处境人物复杂多样的心态行为，即时记实，直接载录当前发生的重大军国事件 ，以体达现实 l 功用性能，等等不一。无不是语质意挚， “缘事而发”，从个体 自我的悲欢遭际到世间群体的 ■ 炎凉百态，皆含蕴了丰厚的社会意义。 80 维普资讯 其次是这个萌生不久的不成熟历史阶段，因体式律调、技巧手法、审美趣味等所呈现出 来的具体艺术特征，即作为一种新兴文学样式，很难即刻找寻到一套适宜 自己需要的表现模 式和文体范型，在它不断探索改进 、逐步走 向完善的过程中，既要总结经验、发现并发展新 的本体艺术规范，同时更需要从历史传统，主要是相邻近 的文体种类里汲取营养，充实丰富 自我。故是敦煌词便会主动或被动地认 同源远流长的诗歌艺术精神，尤其是多方面借鉴、接 受诗经、乐府 以来的民歌创作传统 的经验影响。所 以，它也相对地缺乏独立 自觉的主体意 识，出现美学理想的混沌多元状态 。在这种原生态的混沌多元美学理想的主导下，固然使敦 煌词艺术上拥载多样化风貌 ，但却被限定在较低级层面。它与后来鼎盛期宋词的自觉求新创 变、致力于审美意趣、风格流派的多元化取 向之间，存在有本质性差别。可以认为，敦煌词 低级层面的多样化特征，是被包纳在统一性的主体艺术风貌之 内的： “其为词朴拙可喜”(朱 孝减 云谣集杂曲子跋)。当然，限于民间作者的素质水准，相当数量的作品粗陋鄙俗，无多 可取；可也确有一些精萃之制，质重简古、清新 明达 ，特具初萌的生命活力和浑然天成之 致。 一 般而言，敦煌词常用缘调切题的制作方式，其调名的规定性约束 了词的内容多契合它 的本来含意，调名兼具乐曲与题 目的双重作用。如 [赞普子]咏蕃将 、 [破阵子]咏从军壮 志、[定风波]咏平息战乱、 [献忠 (衷)心]咏翊戴皇室等等，不胜枚举，这和宋词 中所叙 内容基本与 曲调名无涉，除却声律音乐的规范外，调名不再拥戴其他意义的情况颇不同。另 外又如 “有衬字、有和声、字数不定、平仄不拘、叶韵不定”(唐圭璋 敦煌词校释)等体式 特点，也都说明敦煌词作者尝试这种新型文体时，还不善于协调音乐与文学两种不同艺术形 式的结合，因而带有若干探讨的随意性