富善在第一次上海传教士大会上的报告之考察评价-Globethicsnet.PDF

2015 7 No． 7 年第 期 山东社会科学 239 SHANDONG SOCIAL SCIENCES General No． 239 总第 期 通往近代白话文之路: 富善在第一次上海传教士大会上的报告之考察评价 段怀清 ( ， 200433) 复旦大学中文系 上海 ［ ］ ， 摘要 晚清新教来华传教士的语言实践或语言策略 实际上是对他们宣教策略的一 。 “ ” ， “ 种体现与落实 他们对于官话或白话及白话文的 发现 与借用 并不是一种简单自然的 就 ”， 地取材 而是与他们基督教化中国与现代化中国的终极目标相一致的整体策略中的一个环 。 节或一个侧面 而美国传教士富善在第一次上海传教士大会上率先明确提出以官话作为基 ， 督教中文文献的语言工具的主张 不仅促成了第二次上海传教士大会上更为集中且大规模地 “ ”， 《 》“ ” 。 ， 讨论这种 新语言 而且也促成了 圣经 和合本 的翻译与出版 更为关键的是 这种在思 ， 想心灵层面及现实日常生活层面双重关注并致力于不断改进提升的新语言 不仅成为晚清中 ， 国话语结构及语言结构中颇为重要的一部分 亦关联着后来传播五四新文化的现代语言并为 其提供了近代语境和资源借鉴。 ［ ］ ; ; ; ; 关键词 富善 第一次上海传教士大会 官话 白话文 语言策略 ［ ］I0 － 03 ［ ］A ［ ］1003 － 4145 ［2015］07 － 0087 － 07 中图分类号 文献标识码 文章编号 DOI:10.14112/j.cnki.37-1053/c.2015.07.012 ( ) “ ” 语言问题 尤其是用文言文还是白话文 几乎是晚清新教来华传教士在 术语问题 之外所遭遇到的另 。 ， — 一巨大挑战 这一挑战同样关涉到基督教的本地化问题 甚至还关联着一种独特的语言政治 ——基督教到 ， ? 底是一种仅仅面向知识阶级或权贵阶层的宗教 还是一种亲近更为广泛的普通大众之福音 (Ｒobert Morrison ，1782—1834)、 (William Milne ，1785—1822)、 如果说语言问题早在马礼逊 米怜 理雅各 (James Legge ，1815—1897) ，