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钱伟长德育思想剖析 　　摘要：钱伟长先生的德育思想，以马克思主义的世界观和方法论为指导，充分发挥德育培养人、教育人、关心人的功能在德育目标、德育原则、德育方法等方面提出了自己精辟而独到的见解，通过对其德育的目标、德育的原则、德育的方法等几个方面的深入探究和分析，以期为我们提高德育教育的针对性和有效性提供有益的借鉴。 　　关键词：钱伟长：德育：思想 　　中图分类号：G40-09　文献标识码：A　文章编号：1671-6124(2011)01-0094-03 　　 　　钱伟长先生是我国著名的科学家和教育家，他长期从事高等学校的教学和管理工作，始终高度重视德育，不仅在他有关教育教学的论述中常常提及德育，更在他立身处世的行为中时时践履自己的主张。无论是德育的目标、德育的原则，还是德育的方法，钱伟长先生都提出了自己精辟而独到的见解。他的这些论述，明显地继承了中华民族优秀的道德传统，同时又具有鲜明的时代性和现实性。研究钱伟长先生的德育思想，对于我们解决好新形势下的德育问题，无疑具有重要的现实意义。 　　 　　一、关于德育的目标 　　 　　培养什么人的问题是德育工作的根本目标。钱伟长先生从改革开放和现代化建设对人的素质的要求出发，提出我们要培养的学生是“全面发展的人”，并为全面发展的人制定了基本标准，即“我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人。”明确指出了培养全面发展的人是德育工作的价值目标，他用“一个爱国者”、“一个辩证唯物主义者”、“一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人”等语汇，具体阐述了“一个全面发展的人”所应具备的品质。钱伟长先生认为，既然德育在人的全面发展过程中起着关键性作用，也就意味着德育只能服从和服务于人的发展。他提出：“要探索如何把德育工作的着力点放在教育青年学生怎样做人上，使德育工作更贴近生活，更贴近青年学生的思想实际。”他认为：“我们的学生首先要学会做人，做―个正直的人，―个有学问的人，一个对社会有贡献的人。”在德育对人的培养问题上，钱伟长先生不仅重视理想信念教育、党的基本路线教育、爱国主义和集体主义教育，还关注人文素质以及民主法制意识的教育和培养，使个体能够适应时代的变迁，适应改革开放和社会主义市场经济对未来人才的挑战。 　　钱伟长先生在鼓励、支持学生关注个人的自由、全面发展的同时，总是以提倡个人利益服从社会整体利益为前提，他曾经语重心长地对同学们说：“国家在你们身上花的钱，远远超过你们的学费，每人平均花3倍于你们的钱。国家的钱是靠工农交上来的，你们是用他们的钱培养的。高校培养的目的是利用四五年时间，培养中国新一代的知识分子，我们应该看到党和人民对我们的培养和希望，把自己的利益放在第二位，把国家利益放在第一位，这是总的要求。……你们作为学生干部更应严格要求自己，我希望你们这样做，目的是永远不成为亡国奴，亡国奴是很可怕的，人身、家庭都得不到保障，没有国家就没有家庭、个人。……要知道国家多可贵啊!国家就是集体，保护民族统一，民族的利益就是每个人的利益，国家兴旺，匹夫有责，国家灭亡，你就要成为奴才，一做奴才，你的生命就在别人的手里，……因此我们要把国家利益放在自己利益前面。” 　　钱伟长先生认为，21世纪是激烈斗争的世纪，很多斗争是牵涉到民族生死存亡的，要应对挑战，关键是“要培养学生。对国家、社会、民族有责任感。我们的学生如果没有责任感，整天只是考虑自己的小的利益，如经济生活好一点、地位高一点，那就不能担负起跨世纪的重任。我们要学习革命老一辈。他们牺牲个人、牺牲一切，为了民族的斗争获得胜利。我们要培养一批大公无私的人。个人、家庭是私，私要考虑，国家并不是没有考虑，但大公更重要，要考虑整个民族和国家。如果学生不能很好地理解这一条与做到这一条的话，那我们的教育是失败的。我们培养的是亲身参与21世纪激烈斗争的人，只有在大学时代接受深刻的教育和启发，才能使他们走上这条路，成为大公无私的人。”钱伟长先生提出的德育目标，不仅正确地反映了学校教育的本质和社会发展的规律，而且科学地揭示了人才成长的规律，为培养“全面发展的人”提供了内在的原动力。 　　 　　二、关于德育的原则 　　 　　关于德育的原则，钱伟长先生认为，首先，要注意把握德育工作的层次性。他指出：“现在的马列课，大学上的和中小学上的内容差不多，同学们不爱听。”要根据对象的不同成长阶段，提出不同的德育目标和要求。比如“对于六七岁以前的小孩。第一必须养成独立生活的习惯……第二要有自尊心。”他认为：“小学老师培养学生一些习惯，培养学生的独立性和自尊心，而中学老师是培养小孩的人生观的，老师―举一动都对学生有很大的影响，比大学老师的影响还深，因为大学老师主要是教知识的……