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2009夫子庙儒学文化中轴线讲解词 各位游客，大家好！欢迎您来夫子庙观光游览，我是讲解员XXX。子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎！”很高兴能为您提供讲解服务。 今天我们参观的是夫子庙秦淮风光带的核心景点——孔庙、学宫。夫子庙又称孔庙、文庙，是祭祀我国古代著名思想家、教育家，儒家学派创始人—孔子的庙宇，也是古代尊孔崇儒、祭祀圣贤、学习礼仪、讲书传经的地方。夫子庙是中国历代尊孔崇儒的产物，是孔子及其儒家文化对中国产生深刻影响的历史见证。它是一座文化的宝藏，承载着历史，印证着文明。 南京夫子庙在全国孔庙中具有十分重要的地位，素有“北有山东曲阜孔庙，南有南京夫子庙”之说。 夫子庙始建于宋仁宗景佑元年（公元1034年），是在东晋学宫基础上扩建而成的。 孔庙建筑 夫子庙儒学文化中轴线古时是由孔庙（文庙）、学宫、尊经阁（尊经书院）组成，它现在除孔庙、学宫外，还增加了夫子庙民间艺术大观园。夫子庙位于南京的母亲河——秦淮河畔，总占地面积 平方米，按照中国古代建筑“前有罩、后有靠”的风水建制和孔庙“中轴分明，左右对称”的建筑规制，沿中轴线南北纵深发展，主体建筑及附属建筑采取严格对称的手法，遵循伦理秩序，突出居中为尊的构图法则。自南向北依次为：天下第一大照壁（万仞宫墙）——全国孔庙唯一活水泮池——天下文化中心（天下文枢坊）——魁光阁——聚星亭——棂星门——大成门——祭祀孔子的孔庙（大成殿）——（昔日国子监）“东南第一学”——“以经为尊”的“尊经阁”（夫子庙民间艺术大观园）——中轴线最北端的卫山（敬一亭）等。 从大照壁至卫山、敬一亭为一条完整的儒家文化中轴线，长310米。方位约为东南135度，与本初子午线平行。 泮池 在世界各地2000多座孔庙的规制中都有一座“泮池”。“泮池”的意思就是“泮宫之池”。周朝礼制中规定天子之学为“雍”，诸侯之学为“泮”。南京夫子庙建筑规制中的泮池，是世界孔庙中唯一一座以天然活水作为泮池的。这条活水就是南京的母亲河——秦淮河，是中国第一历史文化名河。南宋大思想家朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。可见，“活水”对于文化人的重要。明清两代，把考中秀才称为“入泮”，“入泮池”成为古代读书人的“化龙池”，只要入泮，才能算是进入了圣贤的行列。依南京的母亲河—秦淮河建庙办学，给南京夫子庙和学宫带来了才子佳人之灵气。古时，在这里培养和造就了大批的经国之才和中国历史文化名人。 孔庙地位 俗话说：“道佛居深山，儒家在闹市。”南京夫子庙地处南京东南方位，立于秦淮河畔，它在世界孔庙中享有崇高的地位，其中，一个显著的特点，就是南京夫子庙（文庙）、学宫、贡院沿秦淮河北岸而建，勾勒出一条祭孔、入学、科考的历史文脉。文庙和学宫都有千年历史，江南贡院是明清两代全国最大的科举考场，也是考上状元最多的贡院。所以，夫子庙被称为南京历史、文化的发源地之一。古往今来，有大批的文人墨客来夫子庙尊拜孔子，缅怀圣贤先哲，感悟仁爱精神，传承历史文化。 古代曾有两种教育考试制度，一是“凡立学校，必先祭祀先圣、先师”；二是“科举必入学校”。明清两代，南京市为江南省（即现在的江苏省、安徽省和上海市部分地区）省会所在地。江南省的学子们都纷纷来到夫子庙，要么求学于学宫和书院，要么租用房屋复习备考，参加三年一次的科考。学子们及家人都生活在夫子庙，学习在夫子庙。每逢春秋两季、入学前和科考前都要到孔庙祭祀孔子，在学宫内受训学习，每逢科考时间，按规定参加科举考试。而在学习和科考之余，学子们又到秦淮河南岸的酒楼、琴社、茶馆等休闲会友。长此以来，夫子庙形成了儒学文化、科举文化的主流文脉，也孕育出享誉海内外的名人文化、小吃文化、民俗文化等。南京夫子庙素有“衣冠文物、盛于江南；文采风流、甲于海内”之称。 外地游客到南京有一句俗话：“不到夫子庙，等于没来南京”。 大照壁 泮池的南岸是始建于明万历年间(公元1575年)的大照壁，长达110米，高10米，为全国照壁之最。照壁是中国古建筑和孔庙建筑的规制之一，位于夫子庙的最南端。在孔庙建筑规制中，照壁称为“万仞宫墙”，古时“七尺为一仞”，“万仞宫墙”寓意着孔子思想的博大精深。现在大家看到的大照壁上的“二龙戏珠”，是国家级非物质文化遗产的代表性传承人、秦淮灯彩艺人精心设计和制作的，是南京夫子庙标志性的景观。龙珠，也称火球，是能聚光引火的宝物，也是一个吉祥物。“二龙戏珠”寓意着太平盛世，光明普照大地。 文德桥 大照壁的西面是赫赫有名的文德桥。文德桥是因儒家提倡“文章道德，天下第一”而得名。文德桥另外还有一个经典典故就是“文德分月”，也称“文德桥，半边月”。这是因为文德桥的桥址建在子午线上，所以每年农历的十一月十五日子时，站在桥上，身后无影，伸头半尺，可见东边桥下的水中有半个月亮，而西边桥下亦有半个月亮。每年此时，桥上赏月之人，不