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校园武术文化教育功能 　　中国武术区别于其他体育项目的最本质特征是不同的文化底蕴。它是一个整体系统，其中包括了多方面的内容，由各种不同的、又互相联系的层面所构成，每个层面都有丰富的资源可供开发，为和谐社会的构建起到良好的教育作用。 　　校园文化武术文化教育功能 　　和谐社会的构建需要丰富的文化生活和良好的人文环境，校园武术文化发挥的效用是建设先进社会文化的一个重要组成部分。校园武术文化的和谐思想是社会整体和谐发展的重要组成部分和助推器，中国武术区别于其他体育项目的最本质特征是不同的文化底蕴。它是一个整体系统，其中包括了多方面的内容，由各种不同的、又互相联系的层面所构成，每个层面都有丰富的资源可供开发，为和谐社会的构建起到良好的教育作用。 　　1武术道德的行为规范功能 　　校园武术文化应该重视对武德的提倡和规范。习武者的道德素质通常指在道德方面的修养，它主要包括道德行为选择的能力，道德评价的水平，修养的好坏。传统武德中的道德规范虽有一些局限的东西，相对而言，还有很多可以继承发挥的。例如，传统武德中的尊师重道、济贫助弱、重义轻利、公平竞赛、贵仁尚义、忠国爱民、尚武精艺、忠实守信等美德，精忠报国、忘身死烈的气节，这些都是具有恒久道德价值的。也正是发挥武术伦理道德所需要的，它对于现代习武者人生价值观仍具有深远的教育作用。 　　在武术教学中，根据校园武术文化所固有的武德内容与武术知识和技能技巧同时传授，并注意按照习武者的道德规范来要求学生，就可以培养出“立身风度和容端体正的尚武本色和习武者特有的精、气、神”的学生，显然能大大促进德育教育。 　　2校园武术文化的人格铸造功能 　　传统武术技艺练习历来讲究“冬练三九，夏练三伏”，并讲求常年有恒、坚持不懈。武术能考验一个人的意志，经过长期锻炼，不但可以强身健体，而且可以培养人勤奋进取、刻苦耐劳、坚持不拔的意志品质，有利于提高人的耐挫折能力，振奋中华民族自强不息的民族精神。 　　第一，壮内强外的健身强志作用。武术运动可以改善中枢间的协调关系，增强人的体能。而在武术文化中认为，个体身体与意志品质是相互影响的，有强健体魄作保障，对个人意志品质的锻炼也极有帮助。例如太极拳，因注重意识引导作用，可以加强抑制过程。习武者长期进行武术运动叫一以强身健体为以后勇敢地面对挫折打好坚实的身体基础。 　　第二，有利于形成健康的心理品质，完善人格。武术动作以攻防性能为本质，将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。在武术传授过程中，传授者都应以德为先，使习武者通过攻防技术、套路运动、太极拳以柔克刚的学习，提高修身养性、克服困难、战胜疲劳的信心和勇气，使他们的意志品质得到磨练，并使他们充满斗志。 　　第三，有利于树立正确的挫折观。个人要通过习武提高挫折承受力，首先要端正对挫折的态度。挫折是不以人的意志为转移的客观现实，是普遍存在的，随时随地都可能发生。这种挫折可通过举行小型武术比赛来锻炼。在比赛时，双方显现出的心理较量会带来一种深刻的情绪体验。这种情绪体验即可培养习武者对失败的承受能力，正确对待比赛中的胜利与失败，做到胜不骄、败不馁，使其正确地认识成功的标准与内涵，端正对挫折的态度并发扬勇于拼搏的精神，培养坚强的意框质。 　　3武术美学的移情功能 　　中华武术体现着中国古典美学的特殊范畴，反映了东方古典艺术的神韵。它注重对内在感情的抒发和对内在修养的表现，重在写神、写意。武术之美的最高本质是体现了人与自然的和谐，主张天人合一。从表现来看，武术的美包括意蕴美、动作美、造型美、劲力美、节奏美、技艺美、形神美等。 　　意蕴美——武术美的灵魂。武术的“意蕴美”主要是指武德。武德是中华民族传统美德之一，是习武者遵守的道德规范和行为准则，它的产生与武术的产生、发展相适应，其含义与内容是极为广泛的，处处体现着中国是仁义之国、礼仪之邦的民族美德特性。武德是武术的灵魂，习武者以它作为道德准则，实际是综合了道德标准和精神价值而产生出来的美学观念，也正是由于这种理念使得中华武术能够经久不衰。 　　动作美——武术美的基础。武术作为一种运动，动作的优美当然是其可称美的基础。它的每一个动作都源于真实的生活，是对真实生活的艺术再现，是对生活高度的概括和集中，是从生活中摄取的典型。古往今来的武术家总是善于把他们的真挚情感，对美好生活的向往，同他们从自然界和社会生活中抽象出来的美的形象结合起来，进行艺术上的再创造。因此，每一个有成就的武术家又可以称得上是一位艺术大师。 　　劲力美和节奏美——武术美的内涵。作为一种造型艺术，武术不但以其形象美诉诸于人的视觉而引起美感，而且还因为人的情感、意念和思想倾注到它的每一个动作之中，使他更加富有魅力，中华武术是高度的力与美的结合，是一向有着健康和艺术之美的运动项目。武术中的虚实变化，不仅是