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高中文言文教学要注意培养学生人文素养 　　高中语文教学中，无论是教材还是读本，文言文都占有较大的比重。新课程标准要求引导学生在人与人、人与自然、人与社会的关系中和谐共处，在具体的教学目标里，强调知识生成中的人文背景和社会价值，重视情感、态度、价值观三要素，在继续培养阅读浅易文言文能力的基础上，着重培养学生欣赏、评价文学作品的能力，高中文言文教学担负着如何更好地提高学生的人文素养的重任。 　　语文教材经过多次的改革，其中蕴涵着大量的人文素养，尤其是文言文。如《诗经·静女》细腻刻画的天真无邪的人性之美：《离骚》中凸显的诗人高洁的情操，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“虽九死其犹未悔”的执着；《报任安书》中忍辱负重，发奋著史，体现出光耀千秋的历史使命感；《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的硬汉精神；《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”物我合一的和谐，忘情之意境；《茅屋为秋风所破歌》中无论穷达与否都兼济天下的那种悲天悯人的情怀；《西厢记》中那飘逝的经典爱情绝唱中放射出的个性解放的光辉等等。这些优秀的篇章中无一不浸透着人文素养的内涵，为提高学生的人文素养提供了很好的材料。 　　怎么让文言文教学与学生人文素养的提高能更好地结合起来，便是摆在我们面前的一个难题。我认为做好这些，需要从以下几个方面去努力。 　　一、激发兴趣 　　兴趣是最好的老师。要取得满意的教学效果，首先要激发学生的学习兴趣，点燃学生的思维火花，让学生对本不在意的学习内容产生内驱力和向心力。以教学《烛之武退秦师》为例：在学生熟读课文的基础上提出这样的问题：秦晋为什么攻打郑国？这个看似极为简单的问题其实需要学生具备相当的文史知识，因为课本上对这个问题的答案是：无礼于晋，且贰于楚也。学生也多半是这样回答，这时老师应该适当地展开这段曲折而有趣的文史背景，当同学们了解到：战争的起因表面上是当年流亡在外的晋公子重耳在郑国没有受到好的招待，其实是晋称霸诸侯的野心在作崇；秦晋两国是有姻亲关系的，但他们时而同盟，时而战争，也完全是为了自己的利益，真是“春秋无义战”。这样学生丰富了文史知识，同时也知道看似枯燥的文言文中也有丰富多彩的历史故事。 　　二、深入理解 　　理解文意，可以借助书下的注解、适当的工具书，并且准确把握文章中出现的文言知识点，如：古今异义、固定结构、重点实虚词的意义和用法、词类活用、文言文句式等。 　　其实文言文教学中，更重要的是走出文本。成语更多地保留了古汉语的习惯，把文言词语的学习与成语学习相结合，可谓一举两得。如“负”字，有“依仗”之义，自《廉颇蔺相如列传》中有“秦贪，负其强”，今有成语“负隅玩抗”。如“相”字，有“帮助”之意，《游褒禅山记》中有“幽暗昏惑而无物以相之”，今有成语“吉人天相”。有的还可与诗词相联系，如“坐”，有“因为”之意，如诗词“来归相怨怨，但坐观罗敷”、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中的“坐”正为此意。还有的则可以与现实生活相联系，生活即语文，把文言词语的学习与生活相连，可使文言兴趣盎然。比如“克”，有“能够”之意，现在一些药品的名称中常有“克”字，其实很多是用它在文言中极常见的“能够”一意；感冒药“康泰克”的意思就是“吃了这药，就能够健康安泰”。再如文言文常见的“偏义复词”现象，如《孔雀东南飞》一句“昼夜勤作息，伶俜萦苦心”中的“作息”，偏指“作”。现实生活中也保留了很多这样的现象，如“窗户”偏指“窗”，还有“国家”、“好歹”等。 　　三、品味鉴赏 　　在掌握文章的知识点和内容之后，更重要的是鉴赏。重培养学生的文言文鉴赏能力，是文言文教学的根本目的。要求学生要品字词，体会其简洁凝练；品句式，体会其对称和谐；品音节，体会其抑扬顿挫；品内容，体会其丰富哲理；品情感，体会其真挚缠绵……这样，可以全面提高学生的素养，从审美的角度认识我国古典文学的丰富的审美价值，激发学生对祖国文化的热爱之情。如在学习韩愈的《祭十二郎文》时，非常重要的一点是让学生有感情地朗读课文，当朗读到动情处，学生定会为作者的深情哀痛所感。在学习苏洵的《六国论》时，要求学生运用所学的政治、哲学观点评价此文的思想观点。学生们利用历史课、政治课所学的知识进行热烈的讨论，认识到：六国灭亡的原因是贿赂秦国，以古喻今，切中时弊，具有很强的针对性；有的学生认为六国太守旧，不求进取……通过这样的讨论，学生对课文的理解和把握更加深刻了。在学习姚鼐的《登泰山记》时，学生们通过研究，探讨文章的艺术闪光点。有学生认为该文在描写登山过程中，运用恰当的词语写出登山路途之遥之险，登山过程所见秀丽山景；也有学生认为作者描写登上山顶所见的日出之景、山顶之景十分壮观、雄伟，如身临其境。言辞不多，意境非凡。这样，学生在对作者的思想和艺术技巧的品味中受到熏陶，提高了文学素养，进而提高了语文水平