2017-2018学年人教版高中语文选修（先秦诸子选读）检测：5.2鹏之徙于南冥 Word版含答案.docVIP

二、鹏之徙于南冥 一、语基落实 1下列加点字的注音全部正确的一项是(　　) A.北冥(míng)　　　　　抟扶摇(tuán) 坳堂(ào) 越俎代庖(zǔ) B.夭阏(è) 蜩鸠(tiáo) 榆枋(fānɡ) 决起而飞(jué) C.舂粮(chōnɡ) 浸灌(qìn) 龟裂(jūn) 剖开(pōu) D.斥(yàn) 蓬蒿(hāo) 数数然(shù) 泠然善也(línɡ) 解析B项,“决”应读“xuè”;C项,“浸”应读“jìn”;D项,“数”应读“shuò”。 答案A 2下列选项不全有通假字的一项是(　　) 北冥有鱼,其名为鲲　小知不及大知　覆杯水于坳堂之上　此小大之辩也　而征一国者　旬有五日而后反 A.　　B.　　C.　　D. 解析冥,通“溟”;知,通“智”;辩,通“辨”;而,通“能”;反,通“返”。 答案B 3下列句子中加点词语与现代汉语意思相同的一项是(　　) A.天之苍苍,其正色邪 B.翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也 C.至人无己,神人无功,圣人无名 D.腹犹果然 解析A项,古义指本色;今义指纯正的颜色。C项,古义指不求名声;今义指没有名声。D项,古义指饱的样子。今义有两种词性,作副词,表示事实与所说或所料相符,作连词,假设事实与所说或所料相符。 答案B 4从文言句式的角度看,下列各句与例句相同的一项是(　　) 例句:而彼且奚适也 A.覆杯水于坳堂之上 B.宋人有善为不龟手之药者 C.彼且恶乎待哉 D.齐谐者,志怪者也 解析例句与C项是宾语前置。A项,介词结构后置;B项,定语后置;D项,判断句。 答案C 二、阅读理解 (一)阅读下面的文字,完成第5~8题。 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋:此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋:此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已:汤问棘曰:“上下四方有极乎?”棘曰:“无极之外,复无极也。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 (《庄子·逍遥游》) 5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.众人匹之　　　　　　　　　匹:比。 B.绝云气,负青天 绝:穿越。 C.且举世而誉之而不加劝 劝:劝说,规劝。 D.犹有所待者也 待:凭借。 解析C项,劝:勤勉、努力。 答案C 6下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(　　) A. B. C. D. 解析A项,形容词词尾,……的样子。B项,副词,将要/副词,姑且、暂且。C项,代词,什么/代词,怎么、为什么。D项,连词,来/连词,而且。 答案A 7下列关于文章内容的分析和概括,不正确的一项是(　　) A.庄子阐述“小知”与“大知”,“小年”与“大年”的不同,实际上是借以强调人的认识上的大小区别。在庄子看来,万物既有所待,却又要人为地以小及大,是非常可悲的。 B.“汤之问棘”一段对话,从内容上来看与文章第一段大致相同,只是前后详略各异。庄子之所以重复引用,意在强调材料言之有据,以显其真实确凿,进而增强文章的说服力。 C.庄子认为,能够“效”“比”“合”“征”的四种人,虽然有一定的才智修养,但都被功名利禄所束缚,都被世俗“一”隅所累,无法摆脱各种限制,因此也就无法达到逍遥游的境界。 D.在庄子看来,只有顺应万物的本性,达到物我一体,才能无所待,才是逍遥游。要达到这个境界,就要做到“无己”“无功”“无名”,而做到这些的只有“至人”“神人”“圣人”。 解析B项,对材料引用的目的分析有误。“汤之问棘”一段对话,主要作用在于对前文补充论证,归结前文所述种种现象,点明“小大之辩”。 答案B 8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。 (2)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉! 参考答案(1)我腾升而上,不超过几丈高就落下来了,在蓬蒿中飞行或盘旋,这就是我飞翔的极限了。 (2)至于利用天地的自然本性,利用阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化,