博斯普鲁斯海峡上空“飞天”.docVIP

博斯普鲁斯海峡上空“飞天” 　　伊斯坦布尔，罗马、拜占庭和奥斯曼三大帝国的国都，丝绸之路的最西端。敦煌，人类文明的曙光，牵起丝绸之路两端的“咽喉之地”。当敦煌走进土耳其伊斯坦布尔，东西方文明在这个多种宗教、多样文化交汇之地相遇，昭示着人类文明共同的追求：创造、参与和共享。这一刻我们所能做的，只是安静地倾听与凝视。 　　自北京至伊斯坦布尔，飞机在云端循着古丝绸之路的踪迹航行，透过云层俯瞰下面绵延的雪峰碧海和广袤无垠的荒漠戈壁，仿佛听到那漫漫黄沙之上驼队铃铃声穿越时空响在耳边，十个小时的航程穿越了古人数月艰辛跋涉的旅途。土耳其·中国文化年《印象敦煌——中国文化大展》，精心挑选充满佛教文化之美的敦煌艺术精品漂洋过海，第一次踏上伊斯坦布尔这座基督教文化、伊斯兰教文化汇聚的千年古都。东西方文明跨越地域与时间，在欧亚大陆的交汇之处迸发出新的光芒。 　　穿越历史的忧伤之美 　　伊斯坦布尔是欧、亚、非三洲的交叉路口，也是黑海、地中海、印度洋的交通枢纽，拜占庭、君士坦丁堡和伊斯坦布尔都是她美丽的名字。这里是从长安出发的丝绸之路的最西端，丝绸之路将它和作为丝绸之路重镇的敦煌紧紧连接在一起。三千多年来，亚洲和欧洲文明在这里激烈碰撞交错，沧桑巨变后的众多历史遗迹都是东西方交汇的最生动见证。罗马帝国留下的君士坦丁堡古典支柱、高低错落的圆形拱顶、高耸的尖塔分散在伊斯坦布尔的各个角落，这些凝聚着人类文明的建筑默默伫立，不争辩，不反驳，亲历并见证着这座城市的兴衰荣辱。 　　当年君士坦丁堡富甲一方，被称作“上帝在尘世的居所”。可是，这一切的美好却毁于1204年4月13日：蝗虫般的十字军掠夺教堂，血腥屠城，宏伟的建筑化为灰烬，精美的艺术品熔为金子……拜占庭人认为君士坦丁堡是“上帝捍卫之城”，上帝却无法使其免于十字军之殇。从拜占庭到君士坦丁堡，再到伊斯坦布尔；从罗马人到基督教徒，再到穆斯林，身着各种服装的军队在这里厮杀，不同颜色的帝王之旗相继在城市上空飘扬，历史的风云变幻让这座千年古城饱经战乱的摧残，但同时也为她留下了丰富???彩的文化。统治者与宗教不断更迭与变化，却无法割断人类文明的延续。 　　诺贝尔文学奖获得者帕慕克就出生在伊斯坦布尔，他在自传性作品《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》中写道：“她对我而言一直是个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。”帝国的遗迹让伊斯坦布尔充满忧伤，虽然忧伤，却仍屹然矗立。当你站在广场上，一边是红色的圣索菲亚大教堂，一边是蓝色的清真寺，旁边耸立着埃及方尖碑，不远处考古博物馆难以计数的希腊式雕刻一同呈现在面前，多样的文明引人深思：如何在多元文化、多种宗教的现实处境中共同生存与发展，乃是当今社会对人类智慧的考验。文明的冲撞交错如何成为人类福祉而不再是屠杀与掠夺，是当今摆在世界面前的一个重要课题。 　　人类文化奇葩的异国绽放 　　在中国和土耳其两国政府和致力于发展两国文化交流的友好人士共同努力下，来自敦煌的佛教文化精品带着微笑来到伊斯坦布尔这座小巧玲珑汇集基督教和伊斯兰教文化精髓的美丽城市。作为土耳其中国文化年的收官之作，《印象敦煌——中国文化大展》吸引了众多目光。土耳其民众和两国友好人士纷纷来到展览现场，悉心倾听观赏敦煌乐舞，久久凝视敦煌艺术精品，并共同见证了三大宗教在伊斯坦布尔齐聚一堂的伟大历史时刻。 　　敦煌位于中国西部的甘肃省，是一个被高山和沙漠戈壁环绕的小绿洲。自汉至唐一直是丝绸之路上的“咽喉之地”，是中西方贸易的中转站。自汉代中西交通通畅以来，中原文化不断传到敦煌，印度、西亚及中亚文化也在敦煌汇聚、交融。西来东去的身影使宗教文化和艺术驻足在丝绸之路的每一片绿洲上。拥有千年历史的敦煌石窟，是沙漠中的魔幻博物馆，它融不同文化于一身，在不同文化交汇、不同宗教融合中创造了独特的文化样式。 　　敦煌壁画彩塑直接受到龟兹壁画内容和表现手法的影响，而龟兹壁画则直接来源于印度和阿富汗。印度、阿富汗的佛教艺术里又早已吸收了欧洲古代艺术的营养。自国外传来的晕染画法促使壁画的写实风格不断地发展和完善，使壁画更生动，达到“风云将逗人，鬼神若脱壁”的生动效果。经由这些技巧的融合，一个个动人的故事和生动的形象才得以深入人心，成为中国美术史和世界文化史上经典的艺术形象。 　　《萨堙太子本生故事》是北魏壁画代表作。画中表现三个王子到山林游玩，看到母虎生七只虎崽后虚弱至极，无力觅食更无奶水哺乳，眼看众虎饿毙的惨剧即将发生，慈悲的萨 　　决心以自己肉身拯救老虎。他支走两位兄长俯卧母虎面前，可虚弱的老虎竞无力下口，于是萨堙登上山崖以竹枝刺破喉咙纵身跳下，饿虎舐血恢复体力后啖其肉身，天地都为其慈悲所震动。兄长和父母闻讯赶来悲痛欲绝，在母亲怀中的萨堙又幻化为肉身，如同入睡般安详，众人为其建白塔以纪念他的慈悲功德。这个故事蕴含了佛教最重要的精神核心——