第二十五讲 明代诗文 古典詩文大總結的年代.pptVIP

第二十五講 清代詩文 古典詩文大總結的年代 清詩風貌 概況 清代詩家，各有所宗，大都取法前代，然亦有自抒胸臆者，所以仍有一點創造的意味，並非專事模仿。 派別 由於好尚不同，取捨各異，遂有門戶派別之分，總括來說，可以分為「宗唐派」「宗宋派」兩大主流。 參考〈「清初唐宋詩之爭研究」之意義〉 流變 初期國勢穩定，詩人或尚典雅，或抒性靈，作品大都超出現實之外，後期時局動亂，作者身經憂患，詩風一變，頗多憤世哀時之音。 宗唐派 代表 吳偉業樹這一派風氣之先，其後王士禎、施閏章、宋琬、朱彝尊、趙執信、沈德潛、翁方綱等人，都是它的擁護者。 特色 以唐詩為法度，追步於其雄渾的作風。 宗唐派 宗唐派的各種主張 神韻說 王士禎始創，注重神韻，以妙悟為尚。 性靈說 袁枚始創，認為性靈之外便無詩。 格調說 沈德潛始創，作詩以格律為重。 肌理說 翁方綱始創，以肌理來補救神韻派的空調，趨於典重。 宗宋派 代表 錢謙益是這一派的領袖，其後有宋犖、查慎行、厲鶚、何紹基等人。 特色 以宋詩為準繩，極力效法其精細纖巧的格調。 革新派 起因 宗宋派在晚清的詩壇尚雖風靡一時，但其成就在於擬古，故不能適應潮流的需要，革新派便主張以新思想入舊詩。 代表 以黃遵憲的成就最大，其餘如譚嗣同、康有為、梁啟超等人也極力主張改革詩風。 清代文壇概況 特點 清代的文壇，基本上是和學術風氣相結合，注重考據，講究實際，所以在散文的寫作上，也極力向這方面發展。 演變 清初有幾位明末的遺民，在樸實的文筆中抒寫亡國之感，中葉「桐城派」風行一時，另有「陽湖派」相抗衡。清末散文，則向實用與通俗方面發展。 清初的散文 三遺老 黃宗羲有《明夷待訪錄》、顧炎武《亭林文集》、王夫之《讀通鑑論》。 特點：不屑模仿古人，文筆自然流暢，三人均以學術著稱。 三大家 魏禧有《魏叔子文集》、侯方域有《壯悔堂集》、汪琬有《鈍翁類稿》 特點：掃除晚明的輕佻與浮薄的空氣，建立起一種平實樸素的文風。 清代中葉的兩大文派 桐城派 得名：因為主要的倡導者都是桐城人。 領袖：方苞、劉大櫆、姚鼐。 主張：義理、考據、辭章三者並重，強調文學的寫實精神，重創造而戒抄襲。 影響：由於這一派的文風與學術相結合，對清代的散文界有重大的影響。 優劣點：優點是講求實際，注重邏輯，創造了一個樸素的文風，劣點是把「義法」作為教條，把文章變成八股的空架子。 清代中葉的兩大文派 陽湖派 得名：這一派的領袖都是常州人，所以稱為「陽湖派」。 領袖：惲敬、張惠言二人為中堅。 主張：學桐城的方法，想從唐宋以上，直達秦漢的境界。 影響：因傳授較少，勢力不及桐城派之大。 清末的散文家 策士派 桐城派的文字，終嫌空疏，後來有龔自珍、魏默深等人的作風興起，稱為「策士派」。 通俗派 晚清末造，報紙盛行，梁啟超等以平易淺白的文學，在報上發表，成為通俗的散文。 清代的詞壇 概況 清代的詞也和其他正統文學形式一樣，向復古擬古的路上走，作者對創作的態度非常嚴肅，在審音守律，修辭用字方面，也十分認真，使晚唐發展起來的詞，到清代作了一個光榮的結束。 成績 清代可說是詞的中興時代，無論詞的創作，詞學的研究，詞集的校刊和整理，都有極可觀的成績。 清初的詞家 盟主 納蘭性德，滿州正白旗人，著有《飲水詞》。 餘子 顧貞觀、王士禎、毛奇齡、彭駿聲、佟世南等，都傾向於五代那種悽婉柔媚的詞風。 清代三大詞派 楊羨派 以楊維崧為代表，曹貞吉、尤侗、蔣士銓也屬於這一派。 以豪邁奔放、任才逞氣為能事。 浙西派 以朱彝尊為中心，其餘還有厲鶚、項鴻祚、周之琦等人。 認為典雅纖巧，才是填詞的正格。 常州派 以張惠言、周濟兩人為首領，其他如張琦、惲敬、錢季重、黃景仁等，都受這派的影響。 詞中要有真實感情，要有深遠的寄託。 清末的詞家 盟主 蔣春霖，情感敏銳，對當代民生疾苦，發為蒼涼激楚之詞，是清代一位偉大的寫實詞家，著有《水雲樓詞》。 餘子 莊域、譚獻、朱孝臧、王鵬運等人，都在清末的詞壇有相當的貢獻。 自我評量 請略述清代詩壇唐宋詩之爭的現象。 請說明下列各家派的特色及其文學主張。 神韻說 性靈說 格調說 肌理說 桐城派 陽湖派 楊羨派 浙西派 常州派 * *