从东晋人才选拔制度分析东晋政治不稳定性.docVIP

从东晋人才选拔制度分析东晋政治不稳定性 摘 要： 田余庆先生《东晋门阀政治》一书论述了东晋时期门阀政治成为一种变态的皇权政治，在晋室自八王之乱后开始逐渐形成，在晋室偏安江左后由起始奠基、巩固、巅峰最后走向衰亡，历经五族先后执掌权柄。最后终结于北府将刘裕之手，南北对峙，延续大一统的分分合合。本文从东晋门阀的最初出现、发展、总结与遗蜕入手，结合田余庆先生与钱穆先生的著作，论证东晋人才选拔制度本身的缺陷使得其政治存在极大的不稳定性，而政治的不稳定性更加限制了它的进一步发展。关键词： 东晋门阀政治 人才选拔制度 九品中正制 科举制一、以知识经济为基础田先生强调门阀政治只存在于东晋时期，而在魏晋南北朝直至隋唐都不可算作严格意义上的门阀政治。诚然田先生在书中不断引用多代学人的观点及无数事实向我们证明了其时政治情况的特殊性，使我们深深感受到在主弱臣强的时代皇权得到过分抑制而体现出来的病态的稳定性，但是我依然对田先生的一些观点感到不解与疑惑：如东晋时期南方士族的相对稳定对我国后来隋唐一统做出的政治经济文化贡献难道没有更好地促进了我国的南北交流与维持国家一统的稳定；而类似的士族占据过多政治优势与权力的情况实际自汉末门第兴起至唐中后期牛李党争都一直存在，可田先生却似乎没有充分估计到历史发展的完整性；再如东晋人才选拔制度本身的缺陷使得其政治存在极大的不稳定，于是这才使得其政治的不稳定性更加限制了它的进一步发展甚至影响了北伐。为了达到证明门阀政治只在东晋时期属于严格意义上的门阀政治、士族绝对掌权的目的，田先生严谨的考察分析令我深深感到历史学的不证不立、孤证不立的严谨性，与此同时联系钱穆先生的相关著作也引发我做出如下思考：汉以后逐渐形成的士人社会在察举制这一在大一统的选拔制度下不断维系着底层人民上升成为上层阶级成员的制度下延续着大汉王朝的国祚，给下层人民提供了改变命运的希望。但由于书籍知识推广的有限程度，读书做官成为一种追逐利益的有效经济形式（我认为这可以称为古代的知识经济），既得利益的读书人自然为了维持自己的???位而通过许多手段抑制优秀的下层知识分子的竞争。日积月累之下出现了士族。时至汉末，不少底层人民仍然可能通过察举、征辟成为士族。然而经历汉末军阀混战后，乱世人命贱如草芥，知识经济为筑坞自保的世家大族所垄断，世家大族也通过自身的各种资源成为掌权者（或自身就是掌权者维护自身家族利益）拉拢的对象，因此产生了九品中正制。这一制度尽管可以解救一时之渴，然而却为后来晋南北两朝皇权的集中与国家的统一带来了极大的阻碍。以下我将针对其对皇权集中与南北统一带来的阻碍从而影响东晋的政治不稳定进行分析。二、士人阶层的稳定性与落后性自春秋战国始，学在官府的局面打破，自由经济走向下层，平民学术开始走向上层①。与此同时，士这一阶级（非周代分封制之下的士）开始形成。掌握了知识的他们在耕读传家的同时，依靠自身的才能通过察举征辟等形式参与政治，再利用所获社会政治地位保护自身乃至家族的世代生活。如此循环演进，于是士族形成。士族的存在，是我国周代宗法制与自然经济相适应结合而产生的结果。为了弥补察举、征辟这些方式可能存在的人情私情而使国家无法得到较好的人才的缺陷，避免一家一族长期垄断某些重要官职限制皇权，后来就演变产生郎署与相应的考试制度。由是通过这一套政治上固定的选拔人才的制度，汉代人才充分流动，形成了社会阶层的良性流动，促使汉代社会在流动变化中不断前进。于是士人阶层成为社会的中层阶级，起到了稳定皇权社会、沟通上下层人民的缓冲作用，成为社会稳定前进、经济政治文化稳定发展的柱石。然而由于统治阶层的逐渐腐朽，察举、征辟与考试、郎署乃至于太学生补郎补吏的传统制度无法继续实行，因此使士族成为一个固定的享受皇权社会各种特权的阶级。不过也不得不说这是由现实客观条件限制的。一则当时教育不普及，二则书籍流通不易。②而在汉末三国军阀混战时期，强有力的中央政府不复存在，中层士人阶层结坞自保、兼并土地、扩张势力，或是参与到中原逐鹿，或是在某个政权初始之时要求承认其在政治上的特权地位、经济上的私户。于是底层人民要么从行伍而起家，要么私附某家某户为其部属、受人驱使。于是就导致下层人民与上层无法实现良性循环，而士人阶层地位愈发提高，所以才出现了“王与马共天下”的局面。其实，这与挟天子以令诸侯的曹操、司马懿等的区别又会有多大呢？不外乎就是士人阶层中的佼佼者成为权臣分割帝权罢了。通过读书察举征辟而出仕的曹操等人不也可算作早期的士族吗？至于永嘉之乱后，在强势的地方势力、江左士族的影响之下，琅琊王为求就食江左、延续晋祚，就必须做出政治权利的妥协，否则江左就不再会打出晋室旗号。虽然一朝妥协可换来暂时安定，士人阶层的稳定性促使了某一政权的平安。但是已经得到了进一步的政治权利的士族，而且在朝代更迭中通过易主得以保存而识破