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从“文”到“言”还原 　　最近听课观摩了演讲词《我有一个梦想》的几个课例。我发现，教学能力强、富有经验的教师，根据学情，安排了不同层次的教学内容，都取得了优良的教学效果。不过，我有个困惑，演讲词和一般的论述类文本的差异究竟体现在哪里？演讲词的课堂教学设计，我们似乎还是在沿袭一贯的解读模式。对于论点、论据、论证的结构分析固然重要，但无法回避的是，演讲词的赏析应该着重探究“言”（公众场合的口语表达）和“演”（演讲，是有声语言和体态语言相结合，思维情感、语言技巧、神态风度并重的语言交际活动）这两个方面。 　　如果我们重视演讲词的口语文体特征，并落实在课堂教学中，从教师层面能做的是引导学生对这种实用类文本“从多方面进行分析研究，总结其经验和教训，从中获得启示”。课堂教学的内容，应该是从演讲词的独特表达方式和内容，从受众的角度探究演???所达到的效果，从探究演讲词发表的背景和社会影响力，来还原文本的某些典型特征。我深信，只要我们能抓住这些特征来开展教学活动，最终必然让典范的演讲词还原到它本来的生存状态，也会让实用类文本教学的课堂重获生机，产生真正活化的课堂话语，形成师生共同探究的自由空间。 　　而从学生层面来看，教师可以结合学生的演讲、辩论等口语文体的模仿写作，口语交际的参与程度，口语表达临场经验的习得过程，来悉心指导和积极评价。学生在自主模仿、群体纠正、自我完善的语文能力培养过程中，同样能使课例中的某种难以言传的经验得到还原、活化、吸收。但口语交际能力方面的教学努力，目前我们做得还非常有限。希望随着课程改革的深入，我们有时间去尝试拓宽“读”“写”之外的天地，实现语文课的真正价值回归。 　　总之，学习实用类文本的真正意义，就是还原文本在社会生活中信息传递、人际交流的实际功用。如果我们的语文课堂教学，能够把典范的实用类文本中所包含的写作、表达的语言经验，通过师生共同感受、揣摩、探究，最大程度地还原出来，并使之成为学生个体的语言表达经验，我想这样的实用类文本教学是语文教学的应有之义，也是学生喜闻乐见并终身受益的。 　　本文以《我有一个梦想》来设例，参照解读论述类文本的教学策略，探究口语文体的独特之处，从三个维度来理清演讲词“文本还原”的课堂教学内容。 　　文本还原之一：话语功能和受众 　　演讲词的话语功能指向抓住听众的注意力，引导他们的内心需求。只有当演讲者把自己的演讲与听众发生联系以后，演讲才算完成。演讲的准备和进行，都得充分地考虑听众的身份立场、知识水平和实际需求。从这个维度来看，我们的课堂教学重点，不再是常规的议论文教学中的结构分析法：提出问题（是什么）、分析问题（为什么）、解决问题（怎么办）。因为实际演讲过程中，演讲者和听众，他们共同关注的焦点根本就不是什么导入、分析、结论的构思。 　　而从话语功能和受众的角度来分析文本，我们必须关注演讲者预设和呈现的情感、情绪控制的主线。只有当学生能自觉地关注演讲者和听众思想情感的契合程度时，我们才能点出隐藏在这条线索后的逻辑结构。以《我有一个梦想》为例，如果设身处地从马丁·路德·金演讲现场的25万民众内心的期望来看，他们从各州赶到华盛顿参加民权集会，绝不仅仅是聆听一场精彩的有逻辑性的演讲。他们渴望的是马丁·路德·金作为他们的代表，宣示广大黑人同胞的维权意志和决心，表明他们的迫切诉求和庄严立场。《我有一个梦想》的全篇话语构成如下： 　　（1）引起广泛的身份、价值认同 　　《我有一个梦想》的开场白看似随意，其实话语的分寸感极强。第1段：“今天，我很高兴能够参加即将载入史册的美国历史上最伟大的争取自由的运动”这句开场白的信息有：①意味着这次运动是全体集会者共同的权利诉求。②“参加”表明“我”是争取民权运动的全体当中的普通一员。③预示了运动必将得到广泛认同，能经得住时间和历史的考验，从而客观地展现作为领导者的充分的自信。④明确我们参加活动的现实意义和历史意义。⑤没有故意单独区分黑人，说明并不排斥白人等其他人群的利益和要求。 　　作者善于把“我”引向“我们”，不仅能增强感召力，赢得在场听众的支持，也充分体现了非暴力抵抗的普世价值，黑人争取民主权利并不是制造新的种族排斥。演讲中的人称以“我们”为主，就是时刻在强化，这种共同争取民主权利的团结意识。而当出现“我”时，往往是起到引导听众情绪的作用。 　　教学策略：重点可以让学生听演讲现场录音，模仿特定语调下的段落首尾句的表达。“我们必须正视黑人……悲惨的现实”“今天我们在这里集会……”“今天我们是为了要求兑现诺言……”，都能让人体会到号召话语的掷地有声，激动人心。 　　（2）层层对比煽动情绪 　　为什么黑人要通过集会来争取民权？第二段作者提到了林肯总统签署的《解放黑奴宣言》，有教师解读得很精彩，认为这样写黑人所争取的权利是合理、合法的，这次集会的权利诉求立足