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《爱莲说》 爱莲说 周 敦 颐 教学目标: 一、学习课文“托物言志”和言简意丰、文笔多变的写法。 二、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义,辨识“之”“焉”的不同用法。 三、学习莲花的高洁品格,培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。 教学设想: 一、 教学重点:读背课文,理解内容,正确把握莲的高洁品质,培养学生高尚的道德品质。 二、 教学难点:衬托手法的运用。 三、 课时安排:一课时 采莲女 周敦颐: 作者简介: 周敦颐 宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家,因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。 文学常识: “说”是议论文的一种文体,可以说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》说爱好莲花,就是说问题。 爱莲说 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 爱莲说 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 爱莲说 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众宜。 爱莲说 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 思考 纵观全文,作者写这篇文章的意图是什么?他采用了什么写作手法? 作者借赞美莲的高贵品质说明自己洁身自爱,不慕名利的品格。 本文主要采用象征手法(托物言志) 。 小结 : 1 本文采用托物言志(象征)的写作手法。 2 文中“之”字的几种用法: ① 水陆草木之花 相当于现代汉语中的“ 的” ② 予独爱莲之出淤泥而不染 助词,用于主谓之间取消句子独立性。 作业 1.背诵课文。 2.采用象征的写作手法写一篇小短文,题目自拟。 * fán 多 洗涤 颐 yì 蕃 濯 Zhuó 亵 xiè 亲近而不庄重 鲜 xiǎn 少 淤 yu 一 、生词学习 1.熟读课文出描写莲的语句,并思考作者是从哪几个方面进行描写的。 —— 生长环境 —— 形体姿态 —— 香味 —— 气质 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 通过以上这些描写,请概括出莲`花``的品质。 出淤泥而不染濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 高洁质朴 正直,不攀附权贵 美名远扬 清高 作者写莲,为什么还要提到菊和牡丹?请同学们讨论。 五 分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬

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