法學研究中的盧梭式數學定律法及其評價.docVIP

法學研究中的盧梭式數學定律法及其評價摘要：盧梭是古典自然法學派中的一個傑出的代表性人物。但在其政治學和法學方面的重要著作《社會契約論》中，在制度研究部分大量地采用瞭具有實證法學和現代法學意韻的數學定律的研究方法。這種方法在現代法學研究中得到瞭發展和應用，並形成瞭重要的學術流派，如佈萊克和阿列克西等人的理論。盧梭式的數學定律法對法學研究最明顯的貢獻就是使傳統上被認為隻能夠進行定性分析的一些社會現象和法律現象在一定程度上被定量化，使這些原本模糊的社會現象和法律現象相對精確化，使一些原本復雜、散亂的法學命題定律化，甚至數學模型化，從而大大地增加瞭這些理論和命題的科學性和可操作性，給人耳目一新之感。應當指出的是，所謂數學定律法在法學或社會科學中的運用，其局限性是很大的。隻有充分認識到其局限性，才能更好地運用這種方法，並使其發揮更大的作用 關鍵詞：盧梭；佈萊克；阿列克西；數學定律法 中圖分類號：D902　文獻標識碼：A　文章編號：1001-4403(201 1)04-0077-06　收稿日期：201 1-02-27 古典自然法學研究的一個重要特點是其啟蒙性，即致力於弘揚精神、改變觀念，在研究方法上則多采用本體論和目的論上的定性分析方法，往往在經驗認知的基礎上進行哲學的思辨。作為古典自然法學的一個代表性人物，盧梭在理論研究方面當然也具有這些特點。但不同的是，盧梭在其政治學和法學方面的重要著作《社會契約論》中，在制度研究部分大量地采用瞭數學定律的研究方法。這種具有實證考察和定量分析特征的研究方法，應該是實證法學和現代法學中此類研究方法的先驅。我們發現，這種方法在現代法學研究中得到瞭發展和應用，並形成瞭重要的學術流派，如佈萊克和阿列克西等人的理論。雖然筆者無法肯定這種法學中的數學定律方法是否盧梭首創，但暫時將這種類型化的法學研究方法稱為“盧梭式的數學定律法”，並不影響對此方法的實際研究和評價 一、盧梭數學定律法示例與闡釋 示例一： 　個人自由的大小與國傢的大小成反比 盧梭闡述道：“假設一個國傢是由一萬名公民組成的。主權者是隻能集體地並作為共同體來加以考慮的；但是每個個人以臣民的資格，則可以認為是個體。於是主權者對臣民就等於一萬比一，也就是說，國傢的每一個成員自己的那一部分隻有主權權威的萬分之一，盡管他也必須全部地服從主權。假設人民的數目是十萬人，臣民的情況依然不變，並且所有的人都擔負著全部的法律；然而他的表決權已縮減至十萬分之一，於是在制定法律時，他的影響也就縮減至原來的十分之一。這時候，臣民始終還是一，但主權者的比率則隨著公民的人數而增大。由此可見，國傢越擴大則自由就越縮小。” 若要充分理解盧梭這一公式和釋義，如下幾點必須強調：第一，這裡“國傢的大小”指的是人口的多寡。第二，盧梭的通過社會契約結合而成的“道德理想國”中結合者具有雙身份。一方面是作為主權參與者的公民，而另一方面是作為國傢法律的服從者的臣民。第三，盧梭這裡所說的比率的增大不同於幾何學意義上的比率增大。“我所謂比率增大，意思是說它離開相等就愈加遙遠瞭。因此，在幾何學的意義上比率愈大，則在通常的意義上比率就愈小；在前一種意義上，比率是從數量上來考慮的，是以商數來衡量的；而在後一種意義上，比率是從相等來考慮的，是以相似值來計算的。”第四，這裡所謂的“自由”是指公民對主權的參與，因而主要地應該是一種政治自由 示例二： 政府的效力應該與人民的數量成正比 盧梭認為：“個別意志對公意，也就是說風尚對法律的比率越小，則制裁的力量就應該越加大。從而政府若要成為好政府，就應該隨著人民數目的增多而相對地加強。” 在這裡，個別意志等同於風尚，公意等同於法律。個別意志是指構成共同體的成員的意志，公意是指整個共同體的意志。個別意志對於公意的比率的小取決於兩個因素：第一是公意大，即構成整個共同體的人數多。在構成整個共同體的成員單位大小不變的情況下，構成整個共同體的人數越多則個別意志對於公意的比率就越小。第二是個別意志小，即構成個別意志的單位小。在構成整個共同體的人數不變的情況下，構成整個共同體的成員的單位越小，則個別意志對於公意的比率就越小。盧梭認為：在整個共同體中存在著成員之間的關系和成員對整個共同體的關系。“這一比率就前者而言應該是盡可能地小，而就後者而言又應該是盡可能地大；以便使每個公民對於其他一切公民都處於完全獨立的地位，而對於城邦則處於極其依附的地位。”在這一比率中，“前者”是指構成整個共同體的成員，“後者”是指共同體。前者“盡可能地小”，盧梭的意思是指應該小到每一個人，使構成整個共同體的成員等同於個人。後者“盡可能地大”，盧梭的意思是應大到整個共同體。總的意思是反對個人與整個共同體之間存在著利益集團。這些利益集團既是構成整個共同體的成