程春虎与中国第一旷世家谱诞生.docVIP

程春虎与中国第一旷世家谱诞生 　　中华谱牒历史源远流长。最初，家谱是统治阶级传宗接代，以维护本姓氏政权不致落入外姓人手中的神圣的祭祀典籍文化，与寻常百姓无缘；春秋战国时代战乱纷起，国家兴亡更迭，姓氏逐渐普及至百姓人家，家谱也由此变成了百姓的家世文化，而不再具有身份地位和阶级属性。 　　新中国成立后，受“左”的政治影响，民间家谱、宗亲、家规等一度被看成是“封建余孽”，受到贬斥和遏制，“文革”中更被视为“四旧”，致使无数民间姓氏家谱惨遭扫荡和焚毁。直到新时期，随着国际华人寻根热的兴起，民间修谱活动才又逐渐恢复和兴旺起来。由程春虎主持重修的《武乡程氏家谱》就在这种大气候下应运而生。 　　 　　追源溯流，程春虎决心重修家谱 　　 　　武乡程氏的先祖，是宋朝大理学工程中的程颐。元末大乱，程颐的15世裔孙程思德(后改名程敏)、程思贤、程思让三兄弟由河南迁到山西。程敏侨居武乡县铜城，后改名为信义，所以，这支程氏，都叫信义程氏，至今已经繁衍27世，上万人，分布在全县70多个村庄及全国各地。 　　《武乡程氏家谱》的源头为武乡《信义程姓家谱》，是于明万历时期(公元1615年)，由明代武乡县信义村11世祖、工部尚书程启南创建编撰。此后，到清雍正(公元1729年)时期，由14世祖程定第二次续修；至清道光(公元1834年)年间，由1 8世祖程文成第三次重修，上谱族人至2l世。1945年抗战时期，武乡南沟据点日军强迫信义村民拆毁程氏祠堂，将木料送给南沟据点日军当燃料用。时任故城镇武委会主任、南岭坡底村程氏22世孙程虎春，在被拆毁的程氏祠堂废墟里，悄然将历史上第二次创修的《信义程姓家谱》残本收藏起来，从此密不示人。由此该家谱躲过了战乱和建国后的历次政治运动，妥善保管60年，临终时交给其子程应堂保存至今，成为珍贵的孤本。 　　同为程门子孙的程春虎，1934年出生于武乡东良侯村，曾历任中共武乡县委农村工作部、政策研究室科长、主任、党委成员等职。程春虎爱好写作，从政50年笔耕不辍，正是这一爱好，他很早就萌生了续修武乡程氏家谱的念头。早在1958年，他在故城公社任职时，就通读了《武乡??志》乾隆版、民国版共二套八本，发现信义村载人县志的程家名人轶事、文官武将、文儒乡贤竟有300多人，社会功德也各有千秋，这令他感到自豪。从那时起即随时注意搜集有关资料。 　　俗话说，盛世修志修谱。1996年，程春虎退休了，他决心在他有生之年，完成武乡程氏家谱的四修工作。因此，从1998年开始，程春虎便逐步将四修武乡程氏家谱列入自己工作的日程。 　　续修信义程氏家谱，首先就得找到老家谱资料。 　　武乡信义村，是武乡程姓的根祖之地。程舂虎小时候就知道，每到清明节，父亲常带他去信义村扫墓祭祖，父亲还是当时东良侯村程氏族亲扫墓祭祖的总管。但是，信义村有没有老家谱?即便有，人家又肯不肯拿出来?费尽周折，终于打听到本家程应堂家里，也就是前说冒死保存下来的那本孤残本还在。果不其然，当程春虎上门求看程氏家谱时，对方把他当成了收古董的文物贩子，一再回绝说没有家谱，不愿拿出来。几经耐心解释，才逐渐消除了疑虑，答应出借家谱，但提出一个条件，只借三天。程春虎也恪守信用，当天将家谱翻阅了一天，然后自费到县城一家私人开的复印门市部全本复印，第三天，便驱车将家谱归还原主。 　　有了老家谱，只是为续修家谱提供了基础。续修信义程氏家谱涉及到的武乡县内的乡镇就有几十个，需要一一寻访联络；在外工作的本家也有成千上万，需要一一书信联系。程春虎感到，千头万绪，光靠自己一个人力不从心，需要组织一个由程氏本家参与的、精明强干、有同心协力精神和无私奉献精神的编委会，以团队作业，共同来承担这一艰巨的任务。然而，组织编委会的设想筹划操办了数次，均告失败。由于人们脑筋还转不过弯来，认为家谱是“封资修”的东西，在新社会修什么谱，是不是要搞“复辟”啊?后来，人们的观念发生变化了，认识到家谱也是民族传统文化的一部分，不仅对程氏家族，对全社会也是有益的，逐渐取得了共识，可又有些人认为修谱又没钱可赚，还要白搭精力和功夫，直到2001年，程春虎终于再次邀集一批志同道合者，向全族人在祖先像前保证――不怕苦、不怕麻烦、不怕社会偏见、不计报酬等，一定要修完。如此，四修武乡程氏家谱这一宏伟规划，算是艰难地启动了。 　　 　　锲而不舍，在崎岖坎坷的路上前进 　　 　　2001年3月，程春虎将自己重修程氏家谱的设想，通过书信征求武乡在外地德高望重的本家“三老”(老革命、老干部、老党员)，同时，积极为重修程氏家谱作舆论宣传工作，撰写《信义程氏之始及其发育》的文章，广为散发，引起了全国各地武乡籍信义程氏族系人士的共识，认为重修程氏家谱势在必行，纷纷来信来电，要求尽快组建人员，制定方案，立马实施。武乡夏家沟村程氏21世孙、军队副师职