金瓶梅与明代拟话本经典.pptVIP

《金瓶梅》的作者 书署名“兰陵笑笑生” 关于作者的几种争论 《金瓶梅》的版本 1.万历四十五年，在苏州正式刊印 2.全世界最早的《金瓶梅》版本说1932年在山西发现的《金瓶梅词话》，十卷二十册，一百回，作者是兰陵笑笑生，卷首有欣欣子和东吴弄珠客的序，其中东吴弄珠客的序是鉴别真伪的标志。它明确说出作序的时间是丁已季冬，现保存于台湾图书馆。 《金瓶梅》最重要的三个版本 1.万历词话本：东吴弄珠客序 2.天启绣像本：插图本，《新刻绣像批评金瓶梅》或《原话金瓶梅》 3.张竹坡评点本：《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》 金瓶梅的思想性 是一部暴露明朝后期社会黑暗的小说 是一部描写现实人生、真实人物的小说 西门庆 潘金莲 《金瓶梅》的艺术性 结构宏大而浑然天成 日常生活的细腻描写 “描写世情，尽其情伪”（鲁迅），“刻露而尽相，幽伏而含讥。”(张竹坡） 生动、泼辣的文学语言 明代中后期其他长篇小说 历史演义：通常把《三国演义》以及明朝中叶以后陆续出现的以一朝一代盛衰兴亡为线索，依据正史，采撷野史杂记、民间传说敷衍而成的章回体长篇小说通称为“历史演义”。 代表：冯梦龙《新列国志》 英雄传奇：通常把《水浒传》和在其影响下产生的，以演述历史人物英雄业绩为题材的长篇小说称为“英雄传奇”。 比之“历史演义”，“英雄传奇”人物集中，传奇性强，更多吸取了民间的口头传说，因而虚构的成分比较大。 代表作：《北宋志传》《隋史遗文》《英烈传》（后两部郭文学史认为是“历史演义”）《大宋中兴通俗演义》等等。 神魔小说：通常把《西游记》和明中后期出现的以神话传说敷衍历史事件，反映社会现实的小说通称为“神魔小说”。 代表作：《封神演义》《西游补》《四游记》等等。 世情小说：通常把《金瓶梅》和明代后期陆续出现的，以描述世俗日常生活为主，表现人情世态，家庭兴衰、际遇，男女悲欢离合，间杂因果报应，借以规过劝善的小说通称为“世情小说”。 代表作：《玉娇李》《续金瓶梅》《隔帘花影》。《醒世姻缘传》是最成功的代表作。 明代拟话本 中国白话短篇小说的繁荣 白话短篇小说起源于宋元以来的民间说话，说话是指北宋民间艺人讲述故事的民间用语，即说书。 拟话本：是明朝中叶以后，文人模拟宋元话本体制而创作的专供人们案头阅读的话本。 最早的话本集：明代嘉靖年间钱塘人洪楩辑印的《清平山堂话本》。 天启年间，冯梦龙刊行“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 崇祯年间，凌蒙初作“二拍”《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。 “三言”“二拍”成为明代拟话本（中国白话短篇小说）繁荣的标志 明代中期拟话本繁荣的原因 社会的需要（社会原因） 文学观念的转变 宋元话本为白话短篇小说创作提供了艺术经验 明代中叶以后印刷业的迅速发展，为小说创作流通提供了物质条件 冯梦龙和“三言” 冯梦龙（1574-1646）字犹龙，又字子龙，生于苏州的一个书香门第。作《情史》，用号“詹詹外史”；写传奇戏剧，用号“平平阁主人”；作“三言”用号“墨憨斋主人”；研究散曲用号“顾曲散人”“姑苏奴客”。 冯梦龙的文学主张： 1.充分认识文学的社会作用和教育意义，认为好的小说应该达到这样的艺术效果：令“怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下”。 《醒世恒言·序》：“明者，取其可以导俗也；通者，取其可以适俗也；恒，则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。” 主张文学通俗化，能为广大群众所接受； 重视民间文学，做了大量收集整理民间文学的工作，写出了两部民歌经典：《挂枝儿》《山歌》 在小说创作上提出了三个概论“人”、 “事”、“理”三者统一，指出艺术、社会、历史真实必须统一。 要求艺术形象、故事情节必须符合生活的必然逻辑，与公安派的“轻六经重小说，尚通俗”的文艺思潮相呼应。 他的主张和实践对后世产生了深远的影响，在各方面都做出了贡献，被称为“全能通俗文学家” “三言”的思想内容 市民发迹变泰的真实写照 明代中后期商业活跃，商人的地位提高，于是“三言”中出现了一些反映市民阶层贫贱变富贵的故事。代表作：《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》，《警世通言·宋小官团圆破毡笠》 描写市民的爱情理想和生活愿望 这是“三言”中最精彩的篇章，约占总数的1/3。而且“三言”中最成功的艺术形象也往往是这类作品的女主人公。 这类作品反映的是那个特定时代，男女青年反对封建礼教，追求自由婚姻爱情和家庭幸福的愿望。 歌颂青年男女纯真的爱情，对不仁不义的小人、封建礼教和黑暗势力加以谴责。 揭露黑暗社会的丑恶面貌 代表作：《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》《喻世明言·沈小霞相会出师表》 “三言”的艺术特色 保留了话本的形式 故事曲折生动 善于运用理想