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立足当代 弘扬马克思主义哲学实践本性 　　摘要：以实践为基础的马克思主义哲学，批判了传统哲学中僵持于本原问题上的“思辨形而上学”，转向关注现实的感性世界和实践。使哲学发生了根本性的变革，完成了哲学史上从传统哲学向现代哲学的转变。在以广泛而深刻的变革为主题的当代，回归马克思主义哲学的实践本性和批判精神，回答实践提出的历史课题，既是丰富和发展马克思主义哲学的必然要求，也是中国改革开放和社会主义现代化建设不断走向前进的重要保证。 　　关键词：马克思主义哲学；批判；实践；回归 　　中图分类号：A81文献标志码：A文章编号：1673-291X（2010）25-0212-02 　　 　　金融危机后，马克思的《资本论》在西方社会热销，人们争相购买和阅读《资本论》，试图从马克思那里寻求拯救危机的方法。曾经于世纪之交在英国广播公司“千年思想家”评选中名列榜首的马克思，再一次以其理论的科学性和生命力成为人们关注的对象。在当代中国的社会实践中，应当高扬马克思主义哲学的实践本性和批判精神，将基础理论与当代中国的现实问题更紧密地联系起来，以应答、解决和筹划当今时代和实践生活提出的一系列重大历史课题。 　　一、马克思主义哲学在当代中国的发展现状 　　在经济全球化迅猛发展、中国快速融入国际社会并发生广泛而深刻变革的今天，经济的重大变革和转型使人们的物质生活水平得到了很大提高，精神困惑却日益增多。文化的多元化是经济全球化的产物，是当今世界的潮流，随着中国对外开放程度的提高和传统农业社会向工业社会的过渡，多元文化对中国社会的冲击必将加剧，特别是社会主义的意识形态和价值观与西方资本主义意识形态和价值观念的冲突。不同的思想文化的激荡冲突，利益主体和利益追求的多元化，使社会价值体系的建立和价值导向的一元性受到很大冲击。而以马克思主义哲学教科书为代表对马克思主义哲学进行的“抽象化”和“经学化”的传统研究范式，长期与实践疏离，遮蔽了理论的鲜活性和原创性，完全背离了马克思主义哲学的实践本性和批判精神，使其丧失了在当代中国的生机和活力。对社会生活、人类命运、实践缺乏关注，基础理论研究与当代中国的现实问题缺乏联系，对当今时代和实践生活提出的一系列重大历史课题缺乏关注。 　　因此，对于那些在网络世界和多元文化氛围中成长起来的新生代来说，马克思主义哲学只是一门不得不学却毫无用处的课程，是“只要熟读死记的教条了” [1]，完全没有神圣性和权威性。他们中大部分人对于马克思主义的“指导思想”、“信仰理念”、“方法论科学”等持肯定的态度，但有的认为，“马克思主义限制了人们的思想自由”，有的质疑“马克思主义不能解决中国的现实问题”。对西方传入的多元文化不辨良莠，追求游离于主流文化之外的思维方式，或表现出浮躁、偏激等倾向，在思想上极度迷茫，精神上极度空虚。 　　二、马克思主义哲学在变革传统哲学中彰显出的实践本性和批判精神 　　在批判传统哲学的基础上建立的以实践为基础的马克思主义哲学，批判了以往哲学中僵持于本原问题上的“思辨形而上学”，而转向关注现实的感性世界和实践。宣告了西方传统哲学的终结，完成了哲学史上从传统哲学向现代哲学的伟大变革。“传统哲学”是相对于“现代哲学”而言的，它是指从古希腊到19世纪中叶这一历史阶段的哲学形态，包括古代哲学和近代哲学。西方传统哲学是以超验的具有绝对意义的终极存在为研究对象的学科，所建立的理论体系都是以主客二分为标志，以基础主义和本质主义为核心，尽管都曾产生过积极的作用，但随着历史条件的变化，其消极性、片面性和局限性日益显现，时代与社会的发展以及哲学逻辑自身发展的规律迫切需要实现哲学的变革。马克思主义哲学正是在这样的时代背景下，在批判西方传统哲学的过程中，突破和超越了西方传统哲学。 　　马克思主义哲学使哲学的聚焦点从宇宙本体转向了人类世界，关注现实的人及其发展，对于马克思主义哲学来说，“全部问题都在于使现存世界革命化”，即以人的发展为坐标来重新“安排周围世界”，“把人的世界和人的关系还给人自己” [2]。马克思主义哲学体系同旧哲学体系的根本区别在于，它既不是包罗万象的、最终完成的、固定的理论框架，也不是亘古不得更改的“绝对真理”，而是动态的、开放的，具有客观意义的科学体系。马克思主义哲学不是一个结束了真理的体系，而是一个在实践中需要一代一代地不断加以丰富和发展的体系，同时这个体系在完善自身时，总要抛弃原有的某些过时的结论，并不断吸取各哲学派别某些合理的成分来丰富自己。马克思说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”[2] 在面对经济全球化的浪潮和中国