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如何引导康巴地区语言文化传承和发展 　　［摘 要］早在13世纪上中叶,在康巴地区这片神奇的土地上就出现了东方的荷马史诗――《格萨尔王传》。几经沧桑,光阴荏苒,在佛性的阳光下,康巴文学在历史和文明的洗涤中,如窖藏的青稞酒愈显甘甜,又如壶中的酥油茶醇正清香,特别是十一届三中全会以来,康巴文学从数量、内容、形式、创作方法等各个方面都得到了丰富和改善,进入了前所未有的繁荣发展时期。 　　［关键词］康巴地区语言文化；教学创新；发展文学 　　［中图分类号］H3 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-6432（2010）52-0203-02 　　 　　1 康巴地区语言文化的现状 　　 　　1.1 康巴的界定 　　在传统藏族的地理概念中,我国整个藏族居住的区域被划分为三大部分,即“卫藏”、“安多”和“康”。作为一个历史地理概念,“康”区并没有一个明确的地理界限,根据清代文献记载和传统习惯,“康”泛指鲁共拉山以东,大渡河以西,巴颜喀喇山以南,高黎贡山以北的青藏高原东南部地区,主要包括今四川省的甘孜州、阿坝州和凉山州的一部,西藏的昌都地区,青海省的玉树州和云南省的迪庆州等地方。清朝末年,清政府拟在康区建省,因康地在四川盆地以西,故于“康”字前加了个“西”字,命名为西康省。习惯上,常将“康”区称为“康巴地区”或“康巴藏区”(简称“康藏”)。 　　1.2 康巴的民族文化 　　“康巴”一词,在藏语中的本义为“康人”,泛指居住在康巴地区范围内的藏族。康巴地区是以藏族为主的多民族聚居区,各民族在此长期居住,互帮互助,和谐相处,形成了以藏文化为主体兼容其他文化的多元文化――康巴文化。藏族文化与汉文化、蒙古文化、纳西文化、彝文化、羌文化和回文化等众多民族文化聚集于此,组合了各种各样的民风民俗。在一个民族地区内包含着如此之多的文化意识形态,在世界上都可算极为罕见。更难得的是各种文化在这里互不干涉,各民族都能保持自己的独立性,维持本民族固有的生活方式与习惯,民族之间彼此尊重,并行互容。这些使康巴地区成为藏区和全国文化多元和谐共存最具代表性的地区,同时也造就了康巴人的开放意识和宽容理念。 　　1.3 康巴的语言 　　语言主要的作用就是为了进行交流,而语言的学习也就是对学生进行听说读写四方面的训练。另外就是学生在生活过程中所进行的语言学习,这一类的语言学习偏重于方言的学习。 　　在语言方面,康巴地区除通行藏语康方言――德格话（在部分纯牧区流行的安多方言）外,各地还有许多被称为“地脚话”的语言。如在大渡河、雅砻江河谷内就有着嘉绒、木雅、固羌、里汝、尔苏、扎巴、尔龚、曲域等与藏语三大方言迥异的几种特殊语言或方言,形成了一个个“语言孤岛”,并有着不同的特殊习俗。现代习惯上常以“康巴”作为“康区”或“康巴藏区”的简称,从而衍生成为民族地域概念。“今天我们从语言角度看,藏族分为三大方言区,即卫藏方言区,主要指以拉萨为中心的卫藏地区;安多方言区,分布在甘青和川西北阿坝州等地,其中包括甘孜州的丹巴和色达等地;康方言区,主要分布在西藏的昌都(地区)、四川的甘孜州、青海的玉树、云南的迪庆州等地。这些地区加起来就是我们说的康巴或康藏地区,或西康地区。居住在这些地区的藏族就是康巴人”。 　　 　　2 引导康巴地区的语言文化传承和发展要强化基础教育和发展文学 　　 　　2.1基础教育 　　2.1.1 康巴的语言教育现状 　　从整体上来说,西部地区各个省域的文盲率很高,普及九年义务教育和扫除青壮年文盲还有很长的路要走。因此,加速普及各类教育,尤其是九年制的义务教育,增加广大公民接受教育的机会和吸收知识及运用知识的机会是当务之急。康巴地区作为祖国腹地与青藏高原各省的过渡地域,教育形式依然严峻。 　　康巴地区的教学实行双语教学模式,共分为三种：一是各科以藏文为主,增设一门汉语文课,称为一类教学模式；二是各科以汉语文为主,增设一门藏语文课,称为二类教学模式；三是全部学科都以汉语文为主,称为三类教学模式。一类教学模式主要是在边远的农村牧区,二类教学模式主要是在半农半牧的县,三类教学模式主要是在其经济发展较好的县城(镇)。据相关统计数据显示,目前,采用二类教学模式的学校最多,占全州学校总体的90%以上。由此可见,汉语文在藏族民族地区的应用还是较为广泛的,尤其是在经济较为发达的地区。 　　但是,教育设施不完善的情况急需改善,通过各种政策措施的制定,在有条件的地区和行业促进以职业技术及部分高等院校为主体的教育创新体系建设,充分发挥其在西部地区知识创新过程中的作用,为知识创新、技术创新和制度创新作出应有的贡献。虽然康巴地区有甘孜州唯一的一所高等校校――康定民族师专,但是教育资源尤其是高等教育资源的贫乏也严重的影响着康定文化的发展和传播。 　　2.1.2 主要表现