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思想政治教育与利益之关系问题学理阐明 　　摘要：从当代思想政治教育面临的“合法化”危机及其实质看，有必要系统研究思想政治教育与利益的关系问题。而从学科立场来阐释思想政治教育与利益的关系问题，则是探究思想政治教育本质属性、价值功能的重要途径和新兴领域。在思想政治教育学科范畴内，思想政治教育与利益之关系的发生不仅有着历史的必然，也有着逻辑建构的实践基础。在对二者关系建构的学科探究中，提出思想政治教育与利益之关系问题研究的学科任务，对于拓展思想政治教学的学科研究领域，推动思想政治教育学科、理论和实践的发展，或具重要意义。 　　关键词：思想政治教育； 合法性危机； 利益关系； 互动关系 　　中图分类号： G641 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２－９７４９（２０10）０6－００２７－０５ 　　 　　一、思想政治教育的“合法性”危机及其利益“纠缠” 　　 　　我们在学术研究的当代语境中查考其叙事的共时性问题时，围绕当代中国社会实践转向的研究，构成了一个强大的话语体系和普遍的叙事模式。而当代中国变化社会转型、转变、转轨所引致的一系列普遍而深刻的社会现实问题，几乎成为各种叙事体系证明自身合法性的实践指向和客观实在性基础。思想政治教育学若要彰显其时代精神，似乎也不能例外。因此，当我们从对实践的真切感知和理性认识出发，试图在思想政治教育学话语体系中对这些社会现实问题进行判断、说明或辩护时，发现思想政治教育正面临着由这些社会现实问题所引发和导致的“合法性危机”。要特别说明，这里关于“合法性”概念的使用是审慎的，绝非那种对西方政治学“合法性”观念的套用。主要表征思想政治教育在日常领域、社会科学研究领域、社会政治实践领域，其所应有的或曾经有过的“尊严感”丧失和“权威性”下降的境况。［1］ 　　从当前学术界关于思想政治教育“合法性危机”的叙事看，主要关涉如下五方面的内容：一是思想政治教育叙事模式本身的合法性危机。传统思想政治教育以革命和建设宏大叙事为大众思想、信仰、精神的焦点，而当代社会是以日常利益和幸福生活的微观叙???为大众思想的焦点。或因当代思想政治教育试图延续或尚未改变前者的叙事模式，于是与当下社会客观实在性之间发生冲突，从而形成危机；二是传统思想政治教育的政治性和阶级性属性，以及与此规定性相对应的目的、价值、功能的工具性预设，与人的全面发展的目的性要求相冲突；三是运行模式的合法性危机。传统的思想政治教育单一模式运行格局，与当下社会生活多样化对思想政治教育多元化要求相冲突，导致危机；四是地位和作用面临合法性危机。思想政治教育“地位高”与“作用小”的尴尬、“硬任务”与“软指标”的矛盾，导致其“重过程、轻效果”的样态，进而造成其作用的历时性、潜隐性效应与社会对其作用的即时性、外显性效应要求相冲突，酿成危机；五是学科设置和学科公信力的合法性危机。一些研究者（其他学科和本学科的都有）认为它没有公认的明确研究对象，缺乏形成学科范式的独特品格，作为学科的设置只是一种现实政治的应声。因此，出于偏见或其他原因，对其学科定位不尊重、不理解、不支持，甚至于不负责任地打压和羞辱它，导致其合法性支持的社会资源荒弃、丧失，因而构成危机。 　　尽管人们对思想政治教育“合法性危机”的看法褒贬不一、莫衷一是。但当我们从诱发或构成思想政治教育危机的一系列现象中找寻其幕后推手和力量源泉时，发现思想政治教育所面对的时代遭遇，无不与利益的纠缠有关。尽管精神从一开始就很倒霉，受到物质的纠缠。［2］思想政治教育也并非当下才遇到利益的纠缠，但当思想政治教育面对着“经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化”这样深刻而广泛的转变时，［３］利益的纠缠确足以导致其发生“总体性危机”。此种情况下，思想政治教育自身发生的不管是“真正的危机”或是“所谓的危机”，与利益或利益的纠缠有怎样的关系呢？这种“纠缠”呈现了怎样的实践样态、导致了怎样的理论和实践后果？这些提问的实质是：在当代中国利益格局和利益关系深刻变化的背景下，利益范畴实践形态的多元化演进，给思想政治教育带来了怎样的挑战，此种挑战如何影响了社会成员的利益认同和价值认同实践，从而给思想政治教育当代发展造成了怎样的境遇？ 　　事实上，当我们考察当代中国思想政治教育叙事模式的转型与重建，特别是查考近10年来的变化状况时，从利益论范式研究思想政治教育及其问题的研究进路，已呼之欲出、蓄势待发。从本质上说，思想政治教育的任何理论建构和实践展开都离不开对人的思想动机和行为选择的认识、理解和把握；而人的思想观念的形成、行为动机的选择又总是同人的各种需要（物质的或精神的）和利益（物质利益或精神利益）密切相关。当思想政治教育确立了关注人的利益问题，关注人们因利益因素和利益活动所引起、构成和导致的思想观念、实践理念