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第一章 意象对话的理论基础 第二章 心理意象 第三章 心理能量及其产生 第四章 意象的象征意义 第五章 意象对话基本方法 第一章 意象对话的心理基础 一、意象对话的理论基础 二、符号化过程 1、任何心理活动的基础是心理经验 2、觉察可以不通过信息加工 3、任何信息加工实际上都是符号化 4、会心、理解和传达 心理经验：即人们觉察到的，但是还没有对之进行任何进一步的信息加工的那些内容。 心理经验还必须被人们觉察，如果没有被完全觉察，也不可能成为心理活动的经验。 觉察是人们感知这个世界的一种最基本的能力，人们完全可以不经过任何信息加工，就觉察到内心中经验到的一切。 是信息加工过程把心理经验变成了符号。 符号化过程的作用是能把流动的心理经验用符号固定下来。 人们在大多数时都不能清晰地接触或觉察自己的心理经验，对大多数人来说，通过符号化实现的是一种简化了的、模式化了的觉察。但我们觉察的世界实际上可能并不是这个世界的真相。 存在主义哲学认为，人与人之间是隔绝的，人是孤独的。 正像我们能够觉察自己的心理经验一样，我们可否直接觉察别人的经验？朱建军认为罗杰斯所说的“共情”中就包含了觉察的心理活动。 朱建军认为，罗杰斯所说的共情至少包括了二个阶段：第一阶段是体验或传达；第二阶段即会心。 在会心阶段，人和人之间有种直接的心理经验交流，这不是通过任何语言、形象和动作交流实现的。朱建军认为，正是这种交流把人和人的心理联系在一起。 1、肯定性符号化：认同。 2、否定性符号化：分辨。 3、符号联系及其任意性。 4、错误的符号化 认同是最基本的符号化过程，也是一个心理动作，如果用语言体现认同，最简单的句子就是：“这”是“某物”。“这”是人们新经验的内容，“某物”是人们已经了解的东西，也是一个符号。在我们说“这是某物”时，我们就会用同样的方式对待这两个事物。 认同过程是有情感的。在认同过程中，带有的情感越强烈，认同就越稳定。 最重要的认同过程是对自我的认同。 另一个重要的认同过程是对他人的认同。 否定性符号化的过程就是“这不是什么”，朱建军把这个心理动作称为“分辨”。 分辨也和情绪密切联系。分辨时的情绪越强烈，分辨就越容易印记在心里。尤其是分辨过程中的厌恶情绪特别影响人们的分辨过程。 分辨是压抑的基础，没有分辨就难说有压抑。 在认同和分辨之后，符号化的进一步过程就是把符号联系起来形成所谓符号联系。在符号联系中，只要形成了一个符号联系，那么这个符号联系就是心理领域中的心理现实。 符号联系决定了人的心理状态，决定了他是一个健康的人还是心理障碍者。但也正是因为符号联系没有不变的性质，它们只是一种符号之间暂时性和任意性的联系，所以我们才可能在心理治疗中改变这些联系，使得心理治疗成为一种可能。 从严格意义上看，人们的任何符号化都是错误的，因为任何符号化都不可能充分的展示心理经验，就像任何模型都不可能100%地和它模拟的原对象一模一样。 错误可以说是错误的认同，即缺乏分辨或分辨错误。 * 返回 返回 返回 把本身并不是符号的物体看作是某符号，即符号化过程。 返回 返回 返回 返回 返回 *