高中历史《新文化运动和马克思主义传播》名师公开课教案.docVIP

新文化运动和马克思主义传播 [教学目标] 知识与技能：了解新文化运动概况；理解新文化运动的历史背景和现实意义。 过程与方法：在现代化模式选择的视野中分析“1915年中国人在干什么”，培养宏观性、辩证性的历史思维品质；从典型的史料中印证和提炼历史观点的史学基本方法。 情感态度价值观：中国人为摆脱历史困厄而进行艰难求索的精神传统；现代性理念的熏染。 [重点与难点] 教学重点：新文化运动的面貌概况。 教学难点：新文化运动在中国现代化路径选择中的价值取向。 说明： 1.教学重点的确定：讲历史要让学生有“现场感”，在新文化运动的面貌介绍中宜用生动的事例来串联起学生对这场中国思想启蒙运动的整体观感。 2.教学难点的确定：高中历史教学应该是生动又深刻的，高中历史教育的目的中必须注入理性分析的成分。对新文化运动这个历史事件的分析，应该放到中国现代化史的宏观视野中给予必要的准确的历史定位。当然，这是建立在学生的认知水平基础上的考量。 [教学策略] 让这堂关于这场中国启蒙运动的课成为触发学生现代性理念的启蒙课。通过“聚焦1915年”，展示了当时中国作为后进国家在现代化路径选择中的“权威主义”的精英政治和“自由主义”的民主政治两条道路。通过将近代中国如何“走出中世纪”的“纵向”和世界现代化模式比较的“横向”相连接，凸显了“民主和科学”的口号所具有的面向未来的历史分量。学生在获得历史同情心的同时，获得了开阔的国际视野和理性分析的意识。 [教学——聚焦1915年——中国学界在干什么： “筹安会”成立，发生了“洪宪复辟”； 《东方杂志》把“宣传立宪”作为办刊宗旨。 同年，《青年杂志》在上海创刊，高举强调“个人”对于“国家”优先性的大旗。 比较分析：思想界的两极反差现象——激进与保守——之间的异与同。 1、异：在世界现代化模式“横向比较”中思考——两种现代化模式之争：是采用精英主导型的德日俄式的权威政治模式还是采用公民社会推动型的美法式民主政治模式。 2、同：是探索“救国药方”中的两种思路、两种路径选择。 5. 北大气象——新文化运动的摇篮——北大的百年传统 6．口号： “打 倒 孔 家 店”——中西文化之争的焦点——反对传统礼教 联系现实中“传统文化热”进行对照性反思：关于时下的“国学热”和“软实力”话题 7. 文学革命：白话文运动——国民性改造中的大众化形式 讨论、分析、评价： 文言文和白话文、古体诗和新诗各自的魅力，以及它们在当时语境中的历史命运。 8. 拓展性研究：鲁迅：民族魂——感受鲁迅的文字——你读鲁迅的难处在哪里？ 9．小结 第一层次：概括说明新文化运动的主要内容 第二层次：拓展与提高 10.新文化运动后期——马克思主义的传播 11.点评：《新青年》PK《东方杂志》的实质 12.延伸继续研究的兴趣： 13.参考文献： [板书设计] 近代以来中国面对西方的“冲击——反应”模式 西方的冲击 中国的反应 创新类型 两次鸦片战争 洋务运动 技术创新（政策创新） 中日甲午战争 戊戌变法 体制创新（自上而下） 八国联军侵略中国 清末新政 体制创新（自上而下） 辛亥革命 制度创新（自下而上） 新文化运动 时间：1915——1919年 代表人物：陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等 阵地：《新青年》 主要内容 1、民主（德先生）和科学（赛先生）——核心价值观 2、文学革命——白话文和新诗——大众化  马克思主义传播 李大钊《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》 《我的马克思主义观》   材料阅读： 我的《书缘》（片段） 我的高中和大学，是在八十年代度过的。如果说六、七十年代是中国处在封闭环境下的“激情燃烧的岁月”，那么八十年代就是一个中国走向开放背景下的精神哺乳期。我有幸生逢其时，人生中心智最活跃的青春期，赶上了这样一个充满期望和困惑的历史性时刻。新与旧的思想，中与西的文化，在这里发生了剧烈的碰撞。新启蒙和文化热，引领着时尚，像空气一样笼罩在校园的每一个角落。我们关注国家的命运，我们思考着大问题，这是一种当时的“集体无意识”。我们饥不择食，我们囫囵吞枣，我们生吞活剥，我们像赶集似地去听讲座、去搞沙龙。我们读佛洛依德，我们读萨特，我们读现代派文学，我们读法兰克福学派……今天，当我们已然进入了一个世俗社会，当我们将电脑和英语视作新世纪护照的时候，两代大学生在旗帜和气质上的区别是非常明显的。那种诗史般的场景，对我而言是刻骨铭心的。 读后感提问